Якість особистості лють, що таке лють

Говори, поки ти в люті і ця мова буде найкращою з тих, про яких ти пошкодуєш.

Лоуренс Джоунстон Пітер

Бережіться люті, початок якої безумство, а кінець - жаль і каяття.

Алі ібн Абу Таліб

Лють - ось що робить нас сліпими і глухими. А ще страх, заздрість, недовіра.

Коли ти розлючений або наляканий, світ стискається і все в ньому летить шкереберть.

Ян-Філіп Зендкер. Мистецтво чути стукіт серця

Лють як якість особистості - схильність періодично проявляти крайню, більш різко виражену і інтенсивну силу гніву.

Всякий раз, полюючи на качок, сокіл втрачав самовладання. Ці жирні плутня постійно надували його: в останню мить, коли він готовий був встромити свої кігті, вони встигали пірнути під воду і залишалися там набагато довше, ніж він міг нерухомо протриматися в повітрі, чекаючи їх появи. Того ранку сокіл вирішив знову спробувати щастя. Зробивши кілька ширяють кіл, хижак оцінив обстановку і точно намітив чергову жертву. Склавши крила, він кинувся вниз, немов камінь, випущений з пращі. Але перед самим його носом качка встигла пірнути в воду. - Цього разу тобі не минути лиха! - крикнув розлючений сокіл і пірнув слідом за нею. Побачивши хижака під водою, качка спритно відскочила в бік і тут же прошмигнула вгору. Вискочивши на поверхню, вона, як ні в чому, ні бувало, змахнула крилами і полетіла, а обважнілий сокіл ніяк не міг вибратися з води. Пролітаючи над невдалим мисливцем, борсається у воді, качка весело прокричала зверху: - Прощай, кум! Я в твоєму небі відчуваю себе, як у воді, а ти в моєму озері захлебнёшься! Надалі будеш розумніший.

Лють - це самоспалення особистості. Якщо лють тривала, в її топці згорає все без сліду. Людина на очах в'яне, гасне, згорає, від нього нічого не залишається. Фізично сильний чоловік за тиждень перебування в стані внутрішньої люті стає кволим і слабким. Буквально за кілька днів можна спалити себе підшлункову залозу, серце, шлунок і печінку. Словом, угробити, спалити себе за лічені дні.

Лють - дочка образи і зла. Немає внутрішнього вогню сильнішого, ніж лють. У людини може бути хороша сім'я, прекрасна робота, але варто в його серці оселитися люті, як все відразу опиняється під загрозою. Коли є лють, все хороше може згоріти. Чи не залишиться нічого - ні здоров'я, ні теплих відносин з чоловіком і дітьми, ні роботи. Лють - найжахливіший ворог людини, бо вона спалює все. З вогнем не жартують, але той жар, що дає лють, що не порівняєш, ні з лісовою пожежею, ні з крематорієм, ні з пекельним пеклом.

Ще стародавні мудреці вважали, що «немає вогню, рівного люті». Найчастіше вона стає наслідком образи і злості. Людина може виправдовувати свої статки пристрітом. Насправді він сам себе наврочив. Варто усунути зі своїх виявлених якостей особистості образливість і злобу, і відразу стан виправиться в кращу сторону. Навіть накопичене благочестя згорає в топці люті. Тобто людина добрими справами накопичив на своєму особистому рахунку благочестя і в припадках люті спустив все, як невдаха гравець в рулетку.

Згубну сутність люті бачать багато сучасних письменники і психологи. Письменниця Енн Райс в книзі «Пісня серафимів» пише: «Не можна вірити несподіваним переходам до ніжності і спокою, тому що лють змете все на своєму шляху рокітливим барабанним боєм і взвізгіваніем скрипок». Їй вторить Кларисса Пінкола Естес: «Лють роз'їдає нашу віру в те, що може статися щось хороше. Щось відбувається з надією. А за втратою надії зазвичай криється страх, за страхом - гнів, за гнівом - біль, за болем - ту чи іншу страждання, іноді свіже, але частіше за все застаріле ».

Є гарна притча, в якій походження люті пояснюється сумом. На жаль, це не так. Смуток може стояти біля витоків люті, але простежити між ними чітку причинно-наслідковий зв'язок не представляється можливим. Люди з виявленою люттю зазвичай характеризуються негативізмом і емоційною нестійкістю. Смуток, звичайно, є їх звичайним, звичним станом. Такі люди знаходять «захоплення в бою». Але коли бій закінчується, емоційний фон різко знижується в бік страху (втрати сенсу життя), відчаю (не хочу жити), зневіри (не живу).

У казковому королівстві був прекрасний ставок. Смуток і лють підійшли до цього казкового водойми, щоб разом скупатися. Обидві зняли одяг і, голі, пішли в воду. Лють, як зазвичай, поспішала (що з нею завжди буває), швидко викупалася і ще швидше вийшла з води. Але лють сліпа або, принаймні, бачить те, що відбувається невиразність. Тому вона в поспіху одягла сукню, яке було ближче, а плаття виявилося не її, а смутку ... І, одягнена в наряд смутку, лють пішла. Спокійно, безтурботно, як і завжди, смуток закінчила купатися і без будь-якої поспіху - або, якщо сказати точніше, не даючи собі звіту в тому, що час проходить, - повільно і ліниво вийшла зі ставка. Тут вона виявила, що її одягу немає. А, як усім відомо, найбільше смуток не любить залишатися голою. Тому вона одягла те плаття, що знайшла біля ставка: плаття люті. Кажуть, що з тих пір часто можна побачити лють - сліпу, жорстоку, сердиту і жахливу. Але якщо уважно придивитися до неї, то можна помітити, що лють, яку ми бачимо, - всього лише маска і під сукнею люті ховається смуток.

Короткочасна лють не так енергоємна, як тривала, тому люди навчилися бачити в ній величезний ресурс в боротьбі з ворогом, в подоланні страху. У людини інтелект в люті падає, але професіонали спілкування навчилися включати лють для реалізації своїх цілей і роблять це ефективно і грамотно.

Ознаки люті легко діагностуються: змінюється колір шкіри обличчя (наприклад, почервоніння або блідість), прояв окремих кровоносних судин на шкірі обличчя; з'являється бажання грубо вилаяти і заткнути співрозмовника, збільшується кількість ненормативних (матірних) виразів; сверблять кулаки, хочеться вдарити, різко штовхнути, впитися в волосся: виникає бажання огортає якимось предметом або кинути що-небудь важке.

Ось так виглядав в люті стародавній воїн Кухуллін: «« Всі суглоби, зчленування і зв'язки його починали тремтіти ... Його ступні і коліна виверталися ... Все кістки зміщувалися і м'язи здувалися, стаючи завбільшки з кулак бійця. Сухожилля з чола перетягує на потилицю і здувалися, стаючи завбільшки з голову місячної дитини ... Удари серця його були подібні ями гарчання ... Волосся його сплутувалися як гілки терну. Від чола його виходило "сказ героя", довге, як брусок ».

Лють як ефективний засіб використовували в бою стародавні воїни - скандинавські берсеркери (воїни - звірі). Звіроподібні "перетворення", які є вищою формою розвитку бойової люті, відомі також у всіх німців. В історії бойових мистецтв йдеться, що під час атаки берсеркер як би "ставав" відповідним звіром. При цьому він відкидав оборонна зброя (або надходив з ним не за призначенням: наприклад, вгризався в свій шитий зубами, шокуючи противника в шок), а в деяких випадках - і наступальне; всі скандинавські вікінги вміли битися руками, але берсеркери явно виділялися навіть на їх рівні.

Одне з перших дійшли до нас згадок про непереможних воїнів залишив скальд Торбйорн Хорнклові, що склав в кінці IX століття сагу про перемогу в битві при Хаврсфьорде короля Харальда Прекрасноволосого, творця Норвезького королівства: «Берсерк, одягнені в ведмежі шкури, гарчали, потрясали мечами, кусали в люті край свого щита і кидалися на своїх ворогів. Вони були одержимі і не відчували болю, навіть якщо їх вражало спис. Коли битва була виграна, воїни падали без сил і занурювалися в глибокий сон ».

Мало хто зберігав холоднокровність при вигляді виючого від люті, бризжущего піною воїна-звіра, що не помічає в нестямі ні ран, ні втоми. Однак назвати це військовою хитрістю, "психічною атакою" все ж не можна. Берсеркер всерйоз був переконаний, що одержимий "звіриним духом"; а всі навколишні або теж вірили в це, або утримували свої сумніви при собі - це було набагато корисніше для здоров'я ... Така "одержимість звіром" виявлялася, крім іншого, в тому, що берсеркер навмисне наслідував рухам ведмедя, причому не тільки в бою, але і під час частих ритуально-магічних церемоній, танців і т.д. А це - вже "звіряча школа" в чистому вигляді! Один з найпотужніших стилів "звіриного" ушу - стиль ведмедя ... До Берсеркери в чистому вигляді навіть самі вікінги ставилися з почуттям, середнім між захопленням, боязкою шанобливістю і презирством. Це - справжні "пси війни"; якщо їх і вдавалося використовувати, то головним чином - на положенні "приручених звірів".