Які ризики виникають зачаття в пост, управління долею

Православні не проходять, а проживають Великий піст в певній благодатній атмосфері, де не повинно знаходитися місця гріха, хтивості. Пост створений на благо людини, щоб ми могли з допомогою цього потужного зброї боротися з гріховними скалками в глибинах своєї душі. Під час церковного посту ми намагаємося відійти від повсякденного сірості, від егоїстичних настроїв, щоб повністю присвятити себе духовному саморозвитку. Коли ми на час відмовляємося від ситної, переїдання і будь-яких тілесних задоволень, тоді діти не будуть зачаті в піст.

Діти, зачаті в православний піст

Зазвичай в православних сім'ях зачаття в християнський пост не відбувається. Подружжя утримуються, але і підтримують один одного. Хоча нерідко з приводу плотського стриманості подружжя виникає чимало запитань і суперечок, з'являються домисли, непорозуміння. З одного боку, потрібно розуміти, що пост покликаний відокремити наше пошкоджене самосвідомість від тих гріховних захоплень і звичок, що нас оточують. Тому постити в повному сенсі вчасно Великого посту - добра справа. З іншого боку, немає такого твердження в Церкві, нібито діти, зачаті в строгий пост, мають більшу схильність до гріха, будуть частіше хворіти, приносити батькам багато проблем. Все ж в пастирстві вчать «не перегинати» палицю. Виходити з того стану, в якому опинилася сім'я, не наражати на сімейне життя зайвим випробуванням. Просто постів в році досить багато і підгадати зачаття складно. Та й чи потрібно цим займатися? Потрібно розуміти, що долі людей відомі тільки Богу. Нам, православним християнам, слід більше довіряти Його про нас Промислу, ніж покладатися на спірні судження.

Дитина, зачата в пост (якщо вже так вийшло, наприклад, якщо один з подружжя не віруючий), також цінний для Бога, як і інші діти. Головне, ким він виросте, яким стане. Краще, якщо хорошою людиною, благочестивим християнином.

Якщо зачаття було в пост

При вирішенні такого делікатного моменту, як зачаття в пост, потрібно розумно тлумачити судження церкви з цього приводу. Неприпустимі якісь забобони, страхи. Церква завжди на стороні збереження сім'ї, довірчих відносин. Подружній пост повинен бути на добровільних засадах і обопільним. Ні в якому разі не можна сумніватися в тому, чи варто народжувати, якщо дитина зачата в пост. Діти народжуються не тільки для нас, але і для Бога.

При зачатті дитини в пост ніде не говориться про неприпустиме гріху народження такої дитини. Тут взагалі не можна когось відокремлювати, відштовхувати. Ми народжуємося в цей світ, щоб пізнати його красу і гармонію, а через це наблизитися до Бога. Будь-яка людина може бути воцерковлена ​​і хрещений, незалежно від часу народження.