Яка битва без баяна, співтовариство про Казахстані на your vision

У Павлодарської області широко пройшло святкування 300 років від дня народження Баян батира, героя 200-річної війни казахського народу проти Джунгарии за незалежність, територіальну і політичну єдність Казахського ханства. На в'їзді в Павлодар, перед готелем «Сари-Арка» урочисто відкрито п'ятиметровий бронзовий пам'ятник Баян батира, створений скульптором Едигею Рахмадіевим. Це статуя, вартістю майже 45 мільйонів тенге, було створено на народні пожертвування і стало окрасою обласного центру.

«Я вірю в Баяна: махне він мечем, і недруг убитий без пощади.

А я без Баяна - Прилуки без пазурів, скакун, який не досяг нагороди,

Я з місця не зрушимо, повір мені, Канай, і слово моє непорушно.

Я буду стояти, і Баяна дочекаюся. Я буду стояти, скільки треба. »

Слова Абилай хана з поеми «Батир Баян» М. Жумабаєва

Від аулу Акшіман до урочища «Қалмақ қирилған жер» приблизно п'ять кілометрів. Цей шлях по бездоріжжю і спеці учасники «Батир Жоли» пройшли пішки. В історичній реконструкції взяли участь понад 200 осіб - студенти, спортсмени, наїзники, актори драмтеатру імені Аймаутова, жителі Акшімана і просто любителі історії. Серед глядачів, наприклад, була сім'я Павлодарської мандрівників Юрія та Світлани Кузіних з чотирма маленькими дітьми. Кузини вирішили познайомити своїх малюків зі спадщиною казахської історії та культури.

На два дні в урочищі «Қалмақ қирилған жер» б розбитий етноаул з 12 юрт, в якому молодь відновила побут казахів 18 століття. Тут же пройшов конкурс на найкращу юрту. Для інсценування бою були виготовлені обладунки та зброю казахських і джунгарських воїнів 18 століття. Як кажуть історики, основною зброєю казахів тоді були шаблі, луки і списи. Нагадаю, що в 1599-1750 роки джунгари були найнебезпечнішими супротивниками казахів. Вони захоплювали пасовища, збирали данину на Шовковому шляху і інших торгових маршрутах.

Джунгари - це тюркський народ, який сповідував буддизм (нащадки джунгар нині іменуються калмиками і ойратами Монголії і Китаю). Два століття військовим перевагою джунгар над казахами була організованість і озброєння - ґнотові рушниці. Проти вогнепалу в далекому бою казахи зі своїми луками були безсилі. Зате в ближньому бою батири демонстрували чудеса героїзму. Так як спочатку казахські племена були роз'єднані і не мали єдиного воєначальника, джунгари били їх поодинці, знищивши майже дві третини казахського народу.

Від повного винищення казахів врятувало об'єднання жузов, коли загальним верховним воєначальником обрали Абулхаїр. Однак, повернемося до нинішніх подій в урочищі «Қалмақ қирилған жер». За сценарієм організаторів були відтворені основні етапи битви. Спочатку був рада батирів у Аблай хана, за участю відомих батирів: Баяна, Кабанбая, Малайсари, Олжабая, Жанат. Ключовою подією стала реконструкція битви, що увінчалася перемогою казахських воїнів над джунгарами.

Роль Баян батира відмінно зіграв актор театру імені Аймаутова Бекмухамбет Токати. Він показав, що може впевнено триматися не тільки на сцені, а й у сідлі. В ході дводенного перебування в «Қалмақ қирилған жер» молодь брала участь в казахських національних іграх і змаганнях, таких як: көк-пар, теңге алу, қазақша күрес і в конкурсі на краще приготування Баурсак.

Я вирішив упевнитися в реальності існування Баян батира і виявив наступні факти. Вперше в письмових джерелах ім'я Баян батира згадується в першому томі збірника Шокало Уаліханова в статті «Історичні перекази про батир ХVІІІ століття». Збірка була видана професором-сходознавцем Н. І. Веселовським в 1904 році в Харкові. Грунтуючись на легендах і сімейних переказах, Шоку Уаліханов пише:

«Коли запитали у Аблая (Аблай хана, - авт.), Кого він з батирів більш поважає з усіх трьох орд, він відповідав:« З попередніх мені мужів двоє заслуговують подиву: Казибек каракесековец, який повернув від Галдан 90 своїх полонених і Дерпсали уаковец , також повернув своїх полонених. Перший повернув проханням і був сам у Галдана, а останній настрашив ворога сидячи в своєму аулі. З моїх батирів басентііновец Малайсари за багатством, хоробрості і за характером, і уаковец Баян по уму і хоробрості стоять вище всіх ».

«У послужному списку богатирів землі Пріішімской, складеному в обласній бібліотеці ім. Сабіт Муканова (Північно-Казахстанська обласна універсальна наукова бібліотека імені С. Муканова, м Петропавловськ, - авт.), Значиться і батир Баян. Він народився в 1704 р (!) В аулі Аралагаш на території (за радянських часів - радгосп «Карагандинський») нинішнього району Магжана Жумабаєва (СКП). Батько його Касаболат був майстерним ювеліром. Мати Ажар - дочка відомого батира Шолапа, сестра Дата, батька знаменитого батира сирим Датова з роду Байбакти. Баян - виходець з відділення Шоган роду УАК. З 14 років брав участь у військових походах разом з більш досвідченим старшим родичем Сари батиром. У 17 років стає відомим Сардар (командиром загону), вміло володіє військовим мистецтвом. За проявлений героїзм і полководческие заслуги він здобув поширення у народу і оспівувався їм протягом трьох століть. У першій половині і середині 18-го століття при захисті казахських степів від навали джунгар Баян проявив винятковий героїзм, ставши вірним соратником, одним з головних батирів Абилай хана. Він зумів згуртувати народ проти ворога, очоливши численний загін родичів; спільно з Кабанбаем, Малайсари, Олжабаем, Жанатаем і іншими батира брав участь у звільненні Пріїртишья, Кабінскіх земель і Тарбагатайского краю ».

Деякі різночитання спостерігаються і у вказівці року смерті Баян батира, хоча більшість дослідників схильні називати 1772 рік. Однак місце поховання героя досі так і не знайдено. Наприклад, науковий співробітник ТОВ «НДІ« Қазархеологія »Оринбай Ошан вважає, що батир Баян похований недалеко від аулу Карабулак Четского району Карагандинської області. Сьогоднішня офіційна версія загибелі батира - «Смерть наздогнала його в сідлі, на полі брані». Детальніше кінець життєвого шляху воїна, з посиланням на роботи Шокало Уаліханова, описується на сайті www.tarih-begalinka.kz. «На зворотному шляху Баян, захворівши від води, отруєної трупами калмиків, помер. Про це пише Шоку ».

Святкування 300-річчя Баян батира в Павлодарі було підсумовано великої міжнародної науково-практичною конференцією, яка зібрала в ГДК імені Естая істориків, біографів, громадських з усього Казахстану, а також представників казахських діаспор ізУкаіни, Китаю, Монголії та Узбекистану. Головою наукового зібрання був казахстанський академік, доктор філософських наук, професор Гаріфулла Есим.

По завершенню офіційних заходів було дано поминальний ас в честь Баян Батира. Від себе хочу додати, що сьогодні ми спостерігаємо друге народження забутого героя - Баян батира. Я вважаю, що це не просто чергове історичне дослідження, а в першу чергу важлива політична подія, спрямована на підняття бойового духу казахського народу і його згуртування перед обличчям можливих випробувань.

Спасибі Олексію Усов за надані фотографії!