Як в пост не їсти один одного
Спілкуючись з церковними людьми вживу і в соцмережах, вже багато років поспіль помічаю, що ставлення до гастрономічної частини поста у сучасних християн є дуже широкий діапазон між двома крайніми точками.
Одна з них - запостив до такого стану, що тебе з голоду вітром хитати почне і в очах чорні точки замигтять.
Інша - слідувати тезі «головне не їсти один одного», з легкістю відкидаючи всі інші харчові обмеження, запропоновані Церквою.
Напевно, істина як завжди десь посередині. Однак і в крайнощах цих теж є свої корисні уроки.
Добре пам'ятаю мої найперші, неофітські пости, коли саме що - доводив себе до повної знемоги так, що ноги підкошувалися від слабкості. Ми тоді будували наш храм, я працював муляром.
І ось, в заметіль, притискаючи однією рукою до грудей стопку зледенілих цегли, карабкаешься по хисткій драбині на потрібний ярус. І не просто розумієш, а фізично відчуваєш - якби не Господь, ти б і кроку вже не зміг зробити в таких умовах, не те, що - працювати.
Сила Божа, вона ж і справді - в немочі людської відбувається. А такий шалений пост для молодого і здорового організму - прекрасний привід відкрити шлях до тої сили, дати їй діяти там, де зазвичай ти звик робити все сам.
І ще один момент щодо цих двох крайнощів. «Не їсти один одного» - звичайно ж, справа головне, хто б сперечався. Але ось у чому парадокс: не їсти один одного набагато простіше, коли ти ґрунтовно наситився чимось іншим.
Наприклад, після трьох порцій хорошого шашлику я з таким розчуленням дивлюся на будь-яку людину, що просто ангела в ньому бачу Божого.
Ну а якщо все це справа ще й якимось смачним десертом полірнутися - полуницею, там, зі збитими вершками, тірамісу, чізкейк або хоча б півдюжиною профитролей - ну тут вже я і сам стаю сущим ангелом: хоч ти мені тарілку від профитролей про голову розколоти - я тільки кивну розуміюче і розпливаючись в сонної усмішці.
І нікого є не стану - ні одного, ні ворога.
Але якщо я кілька днів просиджу на пісних щах з квашеної капусти і на порожній картоплі з чорним хлібом ... Ось тоді - тримайтеся і друзі мої дорогі, і вороги мої шановні! Мало не буде нікому, обіцяю. З'їсти, звичайно, не з'їм. Але таке з мене полізе назовні, такий вже я стану ранимий і чутливий навіть до найдрібнішої дурниці, що краще за мене обходити в цей час стороною уздовж стіни і в очі мені при цьому намагатися не дивитися.
Ось тут-то якраз і стає зрозуміло - що я є таке, наскільки тонкий і крихкий шар мого християнства над темною глибиною моїх пристрастей і гріховних нахилів.
На сите черево «Господи, помилуй» хоч сорок разів Новомосковськ, хоч двісті сорок - результат буде приблизно один і той же: з почуттям глибокого задоволення усвідомлюєш, що віддав Богу - Богове, і пішов собі далі по своїм людським справах.
А ось коли на власні очі бачиш, що всього лише якась тиждень на пісних харчах перетворює тебе в мізантропа і неврастеніка - тут вже зовсім по-іншому зазвучать ці звичні слова найкоротшою християнської молитви.
Хочеш дати в собі діяти силі Божій - послаб себе постом, зрозумій своє безсилля перед вилізлими назовні власними пристрастями, які в звичайні дні просто глушиш смачною і калорійною їжею.
Тільки тоді і стане зрозуміло, що «не їсти один одного» на голодний шлунок в пост віруючі люди здатні лише милістю Божою. А вона, милість ця, виявляє себе там, де ти побачив власну неміч і в жаху перед відкрилися видовищем кличеш - Господи, помилуй!