Ь як регулятор соціальної поведінки людей
Мораль не спирається безпосередньо на якісь спеціальні установи і організації, які примушували б людини дотримуватися моральні норми і правила. Вона постає як особиста позиція кожної людини, як його моральне ставлення до дійсності
Моральне (етичне) свідомість носить ціннісний характер. Всі норми моралі і дії, що здійснюються на їх основі, співвідносяться з якоїсь абсолютної для цієї спільноти людей системою координат - доброчесний, Благородством, Справедливістю, Любов'ю і Повагою до іншої людини, Готовністю безкорисливо допомогти іншій людині і т.п. - і оцінюються в залежності від того, наскільки вони (норми моралі і дії людей) близькі до досконалості. При цьому головним ціннісним «інструментом» у сфері моральної свідомості, що спонукає людину до моральних дій, виступає совість. Совість - це внутрішній суд, який людина ставить над самим собою, і той, хто не здатний до докори совісті, знаходиться в моральному відношенні поза людства.
У числі основних функцій моралі в сучасній етичній літературі виділяють наступні.
1.Гуманізірующая. Мораль спонукає людину долати свою недосконалу людську природу, "піднімає" над власною сьогоднішньої обмеженістю, створює орієнтир людяності. Мораль вважає кожного з нас гідним кращого життя
2.Регулятівная. Мораль виступає способом регулювання поведінки людей в суспільстві і саморегулювання.
3. Ціннісно-орієнтована. Мораль містить життєво важливі для людини орієнтири, за допомогою яких він самостійно робить вибір моральних цінностей, які надають сенс його земного існування і направляють їх повсякденну поведінку.
4. Пізнавальна. Моральна свідомість бачить світ через особливу призму і фіксує це бачення в поняттях добра і зла, обов'язку і відповідальності, і т.п. З їх допомогою він намагається осягнути моральний сенс явищ, їх "человекоразмерних
5.Воспітательная. Мораль робить людину людиною, тому моральне виховання лежить в основі будь-якого іншого. Моральність не так привчає людину до дотримання загальноприйнятих правил поведінки, скільки виховує саму здатність керуватися цими ідеальними нормами.