Як ненасильством гори рухати - cablook онлайн-журнал Новомосковскть, дивитися, слухати

Люди скажуть: «так ти овоч», «жертва» і багато інших ласкавих і ніжних слів. Все це, звичайно, і менталітет, і національна самосвідомість, які породило потужну захисну систему: нас тільки пальцем чіпали, а ракети вже практично на ворога націлені. Все це політичні хитросплетіння, що підігріваються чином нікого спільного ворога, проте це знищує чеснота і миролюбність, про які так люблять говорити.

Уявіть собі, що миролюбність - це не активний захист від деяких «ворогів», а любов до цих самих «ворогам». Їм у відповідь не смачний стусан, а добра посмішка. Від таких думок в душі аж все перевертається ... А ось індуси так можуть. Більш того, вони так світ міняли. А конкретніше - це була одна людина. Мохандас Карамчанд Ганді, він же Махатма Ганді.

Із грязі в Махатми

Махатма - це не по-батькові або частина прізвища, це звання, яке означає «велика душа». Як справжнє уособлення смирення і скромності, Ганді це не приймав. Як, власне, він «докотився до такого життя»? Все починалося цілком стерпно: життя у відносно вільній Варні, побожна мати, навчання юриспруденції в Лондоні - всі шанси бути шанованою людиною в колоніальній Індії. Однак поїздка в Південну Африку сильно скоригувала плани Ганді: будучи з середньої касти вайшьи, яка в Індії живе відносно непогано, він раптово відчув всю міць расової сегрегації. Його виштовхували з вагонів, не давали ходити там, де ходять білі люди - його це щиро вразило.

До того ж до наявних складнощів, уряд ПАР брало зовсім образливі для індусів закони: все були зобов'язані пройти реєстрацію, здати відбитки пальців. Це давало право можновладцям вриватися в будинки індусів і навіть входити в святая святих - жіночі приміщення. Тут-то терпіння індусів і лопнуло. Але Ганді закликав усіх боротися ... недіянням. Попросту ігнорувати всі існуючі закони, які принижують індусів. Дивно, але народ послухав Ганді: люди стали палити реєстраційні папери, відмовлятися виконувати закони. Все це призводило до арештів великого числа людей, тут Ганді радив приймати це смиренно і не суперечити арешту, сам він не раз сидів у в'язниці і заспокоював своїх співгромадян.

Індусів навіть підтримав британський уряд, з Ганді розмовляли політики, проте їм він не висловлював своєї вдячності, навпаки, він відкрито говорив, що незавидне становище індусів і Індії - це вина політиків.

Ще дивовижний факт: ці заходи подіяли. Ні, мирно протестуючих намагалися переконати, хтось навіть загинув від рук поліцейських, але Ганді вдалося «підбити» на мирний протест масу людей, з якої вже було важко впоратися, бо весь світ спостерігав за цим. Влада ПАР скасували принизливі закони. Ганді домігся свого.

Наступний етап - допомогти Індії. Незалежність Індії в розумінні Ганді - штука конкретна. Вона розуміється, як незалежність від Великобританії, її колоніальних замашок, залежно Індії в плані товарів. Можна сказати, що Ганді виступав за імпортозаміщення, закликав купувати лише вітчизняні товари, бойкотуючи зарубіжні. Він самостійно сидів за чаркха (прядкою) і виготовляв матеріал для одягу, що і іншим радив.

Але ось уже в рамках самої країни все повинно було залишатися дуже традиційно. Межварновие шлюби? Ні, це суперечить релігії. Ще щось, що дозволяє жити вільніше в релігійному плані? Е, ні, ці бридкі європейські штуки нам не потрібні. З огляду на, що сам Ганді з відносно вільної варни (касти), це навіть якось знущально виглядає. Але при всьому цьому він виступав за знищення дискримінації недоторканних. Всіляко демонстрував свою прихильність, обідав з недоторканними за одним столом, їздив у вагонах третього класу. Однак не варто спокушатися - є підтвердження, що їздив в цих вагонах він на самоті. І все це не більше ніж «показуха» - то, що зараз називають терміном PR-хід. Так воно? Питання хороший. Ганді - особистість яскрава, заздрісників було і буде дуже багато.

сатьяграха

Ганді не подобався термін «ненасильницький опір», він придумав свій термін сатьяграха - «завзятість в істині». Істина - це свобода Індії, завзятість проявлялося в методах. Як вже відомо, в методах ненасильницького опору. Складається відчуття, що це пункт зі статті «взаємовиключні параграфи». Власне, якщо по-хорошому в цьому розібратися, то так воно і є.

Отже, є гнобителі. Є пригноблені. На стороні гнобителів є число, сила, зброя, всілякі продукти, поставка яких може різко обірватися. На боці пригноблених - ідея, число, можливість бойкотувати гнобителів. Здавалося б, справа провальне: всіх незадоволених розігнати палицями, парочку для демонстрації сили сильніше побити - і незадоволених не залишилося, пригнічення триває.

А ось і ні. Ганді почав цей тернистий ненасильницький шлях. Що ж він робив? О, ви не повірите. Ні-чо-го. Практично нічого. Сидів собі, пряв, постив, писав філософські тексти і любив всіх і вся. Він же все-таки Махатма. І це не дивно: важко боротися з тими, у кого є зброя. Це тільки у Михалкова в кіно з живцями від лопат можна проти збройної натовпу йти.

Крім того, Ганді вірив в село. Він писав, що в країні, де 7 мільйонів сіл, приділяти більшу увагу містам непробачно. Села - кров країни, жителі сіл виключно духовні люди, які розуміють суть істини, що не йде ні в яке порівняння з жителями європейських сіл.

Божество з людською душею

Ганді обожнюють, йому поклоняються. Що він сам думав про Бога? У своїх роздумах Ганді говорить про загальний Бога без імені і релігії, Бога, у якого просять допомоги і індуїсти, і мусульмани, і християни, що, звичайно, є сильним об'єднуючим фактором. Для Ганді, що особливо приємно російської душі, мало не головним натхненником був Лев Толстой, з яким аскетичний індус навіть вів листування. У своїх листах Ганді висловлював повагу і просив поради у письменника. Толстой зазначив, що вУкаіни теж проходять подібні процеси - люди відмовляються від військової служби. Рад український письменник і мислитель не наважився давати, лише розкритикував політику «громадського конкурсу», в рамках якого в справи релігійні залучаються гроші і заохочення.

Але справа не в цьому. Людина, якого вже за життя нарекли Махатмою, не соромився спитати поради. Більш того, в своїй біографії він зізнавався в похибки, і навіть в тому, що двічі бував в публічних будинках, проте пішов звідти не зробивши якихось дій. Таке не могло не дратувати, і Ганді знав це. На нього тричі замахнулися, і третій раз для вбивць став вдалим.

Велика душа

Так, Ганді вбили, після його вбивства почалася громадянська війна, однак своїх цілей він досяг. Багато хто сумнівається, а своїх чи? Хтось вважає, що діяльність Ганді обривалася тільки тому, що не особливо суперечила «імперським задумам» Англії і не підривала влади брахманів, яких Ганді закликав лише покаятися, а багатство залишити при собі.