Як дізнатися волю божу

Це і вибір професії, адже хочеться все ж жити - не тужити. Або вибір супутника життя, це дуже важливе питання. Папа колись вибрав маму, тут все зрозуміло і логічно, а тут тобі самому доводиться вибирати. Вибереш не ту, чи не того, і життя може перетворитися на пекло.

Можуть бути і більш прості питання, такі як: будувати будинок або краще купити квартиру,
в яку школу послати дітей вчитися? Сьогодні у багатьох виникає питання вибору країни: залишатися в Казахстані, вУкаіни, в Україні або, може бути, краще поїхати в Німеччину або США? Багато при цьому помилилися, а потім гірко шкодували.

Мені здається, що пошук волі Бога ніколи не припиняється в житті віруючого. Та й у невіруючого теж, тільки йому запитати нема в кого. Ну, запитає у батька, матері, сусіда, у одного, і на цьому все закінчується. Та й мудріші чи вони тебе самого? Розташовані вони до тебе так, щоб дати щирий, дійсно доброзичливий і мудру пораду? Чи будуть переживати разом з тобою? Чи готові сказати, може бути, навіть незручну правду?

У цьому у віруючих є величезна перевага. Нам не треба самим на самоті будувати своє життя, Бог обіцяв допомагати і вести нас. Адже Він зацікавлений в тому, щоб ми досягли мети і були з Ним у вічності. Чи сподобається нам Його шлях - це інше питання, але мета, до якої Він веде, в будь-якому випадку прекрасна. Тому слухати Його голосу і слідувати за Ним стоїть.

Ісус висловив це так: # 8810; голосу слухають вівці Мої Мого, і Я знаю їх, і вони йдуть за Мною # 8811; (Ів. 10:27).
Ви чуєте? Він хоче вести нас, і у Нього є чудовий план для нашого життя. Він йде попереду і вказує шлях. Нам треба тільки слідувати за Ним. А це можливо тільки в тому випадку, якщо ми будемо чути Його і слухатися Його голосу.

Для того, щоб Його голос звучав в нашому житті, ми повинні виконати дві умови:
- ми повинні належати до Його
стаду;
- ми повинні бажати чути Його
голос.
Це дуже важливі умови! Адже голос Доброго Пастиря лунає в першу чергу поблизу Нього, в Його церкви, серед Його народу, в Його стаді. Тільки там ми можемо Його почути. Чи не десь на задвірках життя, не на шляхах, які ми самі собі придумали. Тому нам необхідно постійно перебувати в Його стаді.

Якось я відвідав одну церкву, і під час служіння мені треба було попити води. Пам'ятаючи про те, що в фойє є кран для пиття і відповідна посудина, я обережно вийшов і зупинився в подиві: в передпокої цього молитовного будинку було майже стільки ж людей, як і в самому приміщенні для зборів. Там велися бурхливі бесіди, хтось стиха сміявся, хтось демонстрував свою нову # 8810; мобілу # 8811 ;. В основному це були молоді люди, у них там була своя тусовка. Після служіння я поцікавився у пастора, що це були за люди і чому вони стояли в фойє.
# 8810; Це наша велика проблема, - відповів мені пастор, - це гальмо нашої церкви. Якщо у них є потреби, вони заходять, питають поради у пастора, моляться, але потім знову переміщаються в передпокій # 8811 ;.

Такі люди начебто знаходяться в церкві, вірніше, в списках цієї церкви, але живуть поза стада, десь на задвірках, в фойє. А цього мало, в фойє церкви голос Доброго Пастиря НЕ лунає. Коли їх життя в чомусь притисне, вони тут же вдаються до пастора церкви, часом починають бурхливо молитися, дають Богу обіцянки, пред'являють комусь претензії і навіть беруться щось робити в церкві. Але зазвичай їх запал швидко проходить. Якщо вони в найкоротший час не отримують відповіді, то розчаровуються в пастиря: не вміє, мовляв, молитися, а потім, як наслідок, і в Добром Пастиря. Жити поза стада і користуватися Господом тільки як довідковим бюро, швидкою допомогою
або пожежною машиною - це велика помилка не тільки щодо цілей і призначення церкви, але і свого положення в ній. бо # 8810; ... якщо ми тільки в цьому житті сподіваємося на Христа, то ми найнещасніші від усіх людей # 8811; (1 Кор.15: 19).

Звичайно, як виняток, Господь може відкрити Свою волю і невіруючим, але зазвичай Добрий Пастир в першу чергу звертається до Свого стада, до свого народу, до тих, хто знаходиться поблизу Нього. Це перша умова, щоб чути голос Господа і отримувати від Нього відповіді.

Друга умова, яку ми можемо вивести з слів Христа, полягає в тому, що ми повинні бажати чути Його голос і бути готовими виконувати Його вказівки і поради.

Проблема в тому, що багато людей чують лише те, що хочуть почути. У багатьох з нас часом буває як би вбудований фільтр. Що нам приємно, ми пропускаємо в себе і насолоджуємося цим. Наприклад, словами обітниці або розради. Якщо ж це слова настанови, умовляння або викриття, і якщо каже їх до того ж неприємний нам людина, то ми їх охоче пропускаємо повз вуха.

Але і у Доброго Пастиря бувають часом неприємні для нас вести. Він може дати нам якесь завдання або наставляти нас в чомусь. Адже Йому не байдуже, як ми живемо і поводимося. Він хоче нас виховати, зробити придатними для добрих справ, прикладом для оточуючих людей.

І все ж, як нам дізнатися волю Господа? І чи можна її взагалі дізнатися? Існує багато можливостей дізнатися волю Бога, але я хочу розглянути лише кілька.

слово Бога
По-перше, воля Божа записана в Його Слові - в Біблії. Він уже висловив Свою точку зору з багатьох питань. # 8810; Усе Писання натхненне Богом і корисне до навчання, до докору, до направи, до виховання в праведності, щоб Божа людина, до всякого доброго діла готова # 8811; (2 Тим. 3:16).

З одного боку, багато в Писанні описано так конкретно, що нам не треба довго роздумувати, як це розуміти. Наприклад, нам не треба ламати собі голову над питанням, чи припустима подружня зрада.
В Біблії недвозначно сказано: # 8810; Не чини перелюбу! # 8811 ;, - тобто не руйнуй своє подружжя, Не руйнуй свою сім'ю. Чужу, між іншим, теж. І точка на цьому! Все ясно і зрозуміло. Біблія однозначно висловлюється і з приводу крадіжки, обману, вбивства, а також багатьох інших сторін людського життя.

З іншого боку, ми не знаходимо відповідей на всі конкретні питання і ситуації нашого життя. Адже вона часом ставить перед нами такі завдання, яких за часів написання Біблії і в помині не було. Так все ситуації в житті людини і не передбачити. Що в такому випадку робити? Продовжувати шукати в Біблії, може бути, хоч щось алегоричне знайдеться? Або відкрити Біблію, де попало, ткнути, наприклад, пальцем в другій стовпчик праворуч в третій вірш зверху і прийняти це за відповідь від Бога? І цей метод випробуваний - люди отримували такі відповіді, що довго не могли прийти до тями.

Проблема знаходження волі Бога в Біблії полягає часом в тому, що багато віруючих вважають Святе Письмо свого роду довідником або зведенням законів. На кожну проблему повинні бути або дозвіл або заборона, тобто однозначна вказівка. Треба тільки гарненько пошукати. Ну, а якщо немає, що тоді?

Якось під час конференції до мене підходить один брат і питає, чи не можу я швиденько назвати місце Писання, яким можна заборонити молоді його церкви одна модна пошесть. Дуже вже йому хотілося в своїй церкві навести в цьому питанні порядок, тільки от не вистачало ще вірша з Біблії. Коли я поцікавився, чому ж саме з Біблії, він сторопів: а як же, чим же ще зупинити молодь, що не Письмом? Ну, а чому ж не спробувати по-іншому? - поцікавився я. - Чому не поговорити і не постаратися переконати в непотрібності і швидкоплинність цього модного явища, показати, що воно скоро пройде,
і залишаться тільки тяжкі наслідки?

Для брата моя логіка була незрозуміла, він визнавав лише одне джерело аргументів. А в Біблії нічого не написано про куріння, рок-музику, міні-спідниці, мобільники, татуювання та меліроване волосся.
Потім до нас підійшов інший брат, який начебто знайшов відповідний вірш. Але вірш був вирваний з контексту і насильно притягнутий до цієї ситуації. Для моїх братів Біблія стала зведенням законів, в якому можна і потрібно шукати як дозволу, так і заборони. Вона перетворилася для них в батіг, яким можна і потрібно приборкувати і забороняти.

Але чи не є Слово Бога більшим, ніж просто зведенням законів? Чи не є таке ставлення приниженням Святого Письма? Воно є геніальним підручником життя, путівником до порятунку через віру. Біблію треба не зазубрювати, а вивчати. У ній, в першу чергу, живе не буква, а Дух.
І ми, новозавітні християни, підняті Їм на абсолютно новий рівень, щоб служити Йому не буквою, а в Дусі і істині. А це Дух любові до ближнього, Дух турботи про нього, Дух смирення. # 8810; Він дав нам здатність бути служителями Нового Заповіту, не букви, а духа, бо буква вбиває, а дух животворить # 8811; (2 Кор. 3: 6).

Кілька порад, як це краще робити
Спочатку потрібно ознайомитися з усією Біблією. З яких частин вона складається, коли була написана, які були умови життя в той час. Коротше, треба познайомитися зі світом, в якому вона була написана. Не просто кілька разів прочитати Біблію від початку до кінця. Але також додаткові книги по світу Нового і Старого Завіту.

Якщо ми взялися за вивчення конкретного тексту, то повинні спочатку кілька разів уважно прочитати його, зрозуміти його зміст. Потім вивчити контекст, тобто що написано до і після нашого тексту, хто це написав, кому і з якого приводу. Чи є наш текст логічним висновком сказаного попереду, або в ньому починає розвиватися нова думка? Вирвані з контексту вірші нерідко призводять до абсолютно неправильного їх тлумачення, багато секти виникли з цієї причини. Вирвані з контексту вірші часто використовуються для різних маніпуляцій.

Далі, якщо ми цікавимося здатністю певної проблеми, то треба подивитися, що в інших місцях Біблії сказано з цього приводу. Що Біблія ще говорить по цікавого для нас питання.

Якщо ми, наприклад, розмірковуємо про служіння сестри в церквах, то недостатньо, якщо ми будемо аргументувати тільки 1 Кор.14,34. Треба обов'язково подивитися, що Біблія ще говорить з цього питання. Уважно вивчити ці місця і зіставити їх.

Врахуйте, друзі, в Біблії немає протиріч, є тільки недостатньо вивчені місця. А не вивчені вони
тому, що або нам не хочеться витрачати час на їх вивчення, або ми не знаємо як це робиться, або у нас є заздалегідь сформований упереджене думку з деяких питань.

Багато лжевчень і фанатизму виникає через незнання Біблії. А незнання Писання, в свою чергу, є причиною розумово-інтелектуальної лінощів віруючих. Будемо пам'ятати, що найцінніше в Слові далеко не завжди лежить на поверхні, деколи треба йти вглиб Слова, щоб виявити всі Його багатство, мудрість, оволодіти істиною. При поверхневому вивченні Святого Письма головне часом не помічається, а другорядне зводиться в ранг головного.

Викриваючи фарисеїв, Ісус звинувачував їх саме в цьому: # 8810; Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що даєте десятину з м'яти, анісу і кмину, і залишили найважливіше в законі: суд, милосердя та віру; це треба робити, і того не залишати # 8811; (Мф.23,23).

Букву закону фарисеї знали добре, що лежало на поверхні виконували, а Дух був їм чужий. І йшли вони з батогом закону і з законом літери по життю, і самі при цьому перетворилися для народу з вчителів в мучителів, з наставників в наглядачів.

Сатана, між іншим, спокушаючи Христа, теж цитував Писання. Але як він це робив? Він теж виривав місця з контексту і надавав їм свій сенс. Він пристосовував Слово під свої цілі.

Отже, якщо ми хочемо дізнатися волю Бога з Біблії, ми повинні це Слово вивчати і знати, знати і вивчати.

д-р Борис Зудермане