Як церква боролася з єретиками - студопедія

Проти чого виступали єретики.

Намісник Бога на Землі.

У Західній Європі, роздробленої на безліч феодалів-них володінь, католицька церква була єдиною згуртованою організацією. Це дозволило татам вести боротьбу за панування над світськими государями. Головною опорою тат були єпископи і монастирі.

Найвищої могутності влада тата дос-тиглі при Інокентія III (1198-1216), з-ня татом в 37 років. Він був наділений твер-дой волею, великим розумом і здібностями. Інокентій стверджував, що тато не тільки наступник апостола Петра, а й намісник са-мого Бога на Землі, покликаний «панування-вать над усіма народами і царствами». На тор-жественних прийомах все повинні були Прекль-нять перед татом коліна і цілувати його туфлю. Такими знаками пошани не користувався жоден король в Європі.

Інокентій III розширив кордони Папської області. Він втручався у відносини між державами і у внутрішні справи європей-ських країн. У свій час тато будував на пре-стіл і зміщує імператорів. Його вважали вис-шим суддею в католицькому світі. Васалами тата визнали себе королі Англії, Польщі, деяких держав Піренейського полуост-рова.

У тече-ня раннього Середньовіччя на з'їздах вищий-го духовенства - церковних соборах були по-статечно вироблені та затверджені головні догмати (непорушні істини) християнської віри: вчення про Трійцю (Бог єдиний, але суті-ет в трьох особах: Бог Отець, Бог син, Святий Дух), про непорочне зачаття Христа (від Духа Божого), про роль церкви як єдиного посередника між Богом і людьми. Чимало з-ложений увійшло в християнство з народних, язичницьких вірувань, наприклад святкування Масляної або дня Івана Купали, поміналь-ве застілля (тризна у слов'ян). Під впливом простих людей, які бояться суворого Божого суду, поряд зі світлим раєм і страшним пеклом в церковне вчення ввели чистилище як ме-сто, де душа людини ще може очиститися і уникнути пекла.

Серед городян, лицарів, простих священний-ників і ченців час від часу з'являлися люди, відкрито критикували церква. Таких людей духовенство називало еретікамі1.

Єретики стверджували, що церква зіпсуюся-на. Папу вони називали намісником диявола, а не Бога. Єретики відкидали дорогі церков-ні обряди, пишні богослужіння. Вони тре-Бова, щоб духовенство відмовилося від деся-твані, від своїх земельних володінь і багатств. Єдиним джерелом віри для них було Євангеліє. У своїх проповідях єретики осуж-дали священиків і ченців за забуття «апо-Стільське бідності». Вони самі показували приклад праведного життя: роздавали своє иму-суспільством бідним, харчувалися милостинею.

Деякі єретики вимагали відмови від будь-якої власності або мріяли про рівність в майні або передбачали, що в близькому майбутньому настане «тисячолітнє царство спра-ливості», або «Царство Боже на землі».

Слу-жителі церкви у всіх країнах переслідували єретиків і жорстоко розправлялися з ними. Найстрашнішим покаранням вважалося відлучення від церкви. Відлучений від церкви був поза за-кону: віруючі не мали права надавати йому допомогу і давати притулок.

Караючи за непослух, тато міг подат-жити на область або навіть цілу країну заборона виконувати обряди і богослужіння (інтердикт). Тоді закривалися храми, немовлята остава-лись нехрещеними, небіжчиків не можна було відспівувати. А значить, і ті й інші були приречені-ни на пекельні муки, чого боялися всі віруючі християни.

В області, де було багато єретиків, цер-ковь організовувала військові походи, обіцяючи учасникам прощення гріхів. На початку XIII століття феодали вирушили карати єретиків-альбігойців в багаті області Південної Фран-ції; їх центром було місто Альбі. Альбігойці вважали, що весь земний світ (а значить, і цер-ковь на чолі з татом) - породження сатани, а людина може врятувати свою душу, тільки якщо повністю порве з гріховним світом.

У поході охоче взяли участь північно-французькі лицарі, які розраховували на бога-ту здобич. За 20 років війни багато кольором-щие міста Південної Франції були розграбовані-ни і зруйновані, а їх населення перебито. В одному з міст, за словами хроніста, воїни винищили до 20 тисяч осіб. Коли папський-го посла запитали, як відрізнити єретиків від «добрих католиків», він відповів: «Його всіх підряд. Бог на небі дізнається своїх! »