Історія політичних і правових навчань

Укладач: ст. преп. Гарбузова Є.В.

ТЕМА 1. ПРЕДМЕТ І МЕТОДОЛОГІЯ ІСТОРІЇ ПОЛІТИЧНИХ

І ПРАВОВИХ НАВЧАНЬ

1. Предмет і метод історії політичних і правових навчань;

2. Періодизація історії політичних і правових навчань.

1. Предмет і метод історії політичних і правових навчань.

Історія політичних і правових навчань - наука, яку можна віднести до теоретичних та історичних юридичних наук.

Історія політичних і правових навчань тісно пов'язана з Загальною теорією права, Конституційним правом зарубіжних країн, історією держави і права, філософією права, історією філософії.

Предметом історії політичних і правових навчань є сукупність ідей, теорій, доктрин, що дають цілісне уявлення про сутність і форми політики, влади, держави і права, закономірності їх походження, розвитку і функціонування, їх місце і роль у житті суспільства і людини на різних етапах історичної еволюції і в різних країнах.

Специфіка історії політичних і правових навчань:

1) наука вивчає тільки цілісні, завершені системи поглядів, а не розрізнені ідеї;

2) предмет історії політичних і правових навчань має форму навчань, доктрин, теорій;

3) політико-правова доктрина (вчення, теорія) - специфічна форма осмислення, засвоєння і перетворення політико-правової дійсності.

У структуру політико-правового вчення входить 3 елементи:

3. доктринальна основа - сукупність прийомів і способів пізнання і інтерпретації держави і права.

Наприклад, розуміння держави як результату суспільного договору випливає з доктрини природного права, яке стало методологією пояснення політико-правової дійсності в XVII в. і об'єктивно виражає інтереси зародження буржуазії.

Історія політичної і правової думки формується починаючи з передісторії науки, проходячи наступні етапи:

1) передісторія науки - 4 тисячоліття до н.е. - XVIII ст. н.е. Науки ще не існувало, але були сформульовані багато теорій, що вплинули не тільки на розвиток науки, а й на політику конкретних держав.

Спочатку уявлення про державу і право виражалося в релігійно-міфологічній формі; з розвитком раціоналістичного пояснення дійсності вчення приймає форму філософсько-етичних теорій.

2) інституціоналізація історії політичних і правових навчань - XVIII - XIX ст. Раціонально-етична форма знань.

3) сучасний етап - XX - XXI ст. Плюралізм поглядів і теорій.

Методологія включає в себе 3 групи методів:

1) загальнонаукові методи:

- нормативно-ціннісний - визначає ідеали і цінності, що лежать в основі вчення.

2) логічні методи (аналіз, синтез, дедукція, індукція і т.д.).

3) спеціальні юридичні методи (правове моделювання, тлумачення, порівняльний правовий і т.д.).

Використання методів залежить від панівної парадигми, тобто моделі теоретичного тлумачення, яка представляє собою сукупність пізнавальних принципів і прийомів відображення політико-правових явищ.

1) теологічна (Ізраїль, Західна Європа в середні віки, Ісламські держави);

2) натуралістична (Давня Греція, Древняя Індія, вчення Спінози) Тут все політико-правові явища пояснюються з тієї ж точки зору, що і явища природи;

3) юридична (Стародавній Китай, Персія). Все політико-правові явища пояснюються з формальної точки зору права;