Інтерв’ю Крістофера Блеквелла »з парнадой союзу вікканУкаіни - міжнародної язичницької федерації,
Крістофер: Чи не могли б ви розповісти нам трохи про себе?
ПарНада: Здравствуйте. У світі мене звуть Поліна. Я молода мама, активіст Союзу ВікканУкаіни (RWA).
Крістофер: Як і коли ви знайшли свій шлях до Вікке? Прямуєте ви будь-якої конкретної традиції?
ПарНада: Я стала вікканкой, коли була ще зовсім маленькою дівчинкою. Мені було років 10, і, на мій погляд, це була доля. Одного разу весняним днем в московському метро я натрапила на книгу Сільвер Равенвольф ( «Магія для тінейджерів»). Варто пояснити, що зазвичай в наметах в метро у нас продають різну белетристику. Які-небудь дешеві книги, газети, щось, над чим не треба думати. На мій погляд, власники кіоску просто подивилися на обкладинку і подумали, що це дитячий детективчик або роман для дівчаток. До того ж сім'я моя була більш ніж не багата, і те, що у мене в той момент вистачило грошей на книгу ... повірте це було справжнім дивом. З огляду на ці фактори, і те, що мене в метро, в принципі, бути, не повинно було, я вважаю, що доля сама привела мене до того місця і дала мені можливість придбати цю книгу, щоб я могла дізнатися про Вікке.
Я і до того часу захоплювалася магією, але вУкаіни просто не було книг про магію в тому вигляді, в якому це було б близьке мені (в основному це були праці про церемоніальною магії, або занадто християнізовані народні змови). Дана книга відкрила мені, що таке Вікка ... і я відразу схопилася за неї. Найбільше мені імпонувала (як і зараз) близькість до природи і система відповідальності за своє життя. Але, природно, як будь-який маленьку дівчинку (тим більше з бідної сім'ї), мені дуже подобалася думка, що за допомогою магії я, нарешті, зможу змінювати щось у своєму житті.
Оскільки я почала захоплюватися Вікка в ранньому віці, я з повною упевненістю можу сказати, що вона грала і грає в моєму житті важливу роль. По суті, вона сформувала мій характер, прагнення до чесності і оптимізму навіть у найтемніші періоди життя. Це допомогло мені пережити важкі часи в дитинстві і не боятися важких часів будучи вже дорослою.
Оскільки книг по Вікке було мало в ті часи (та й зараз я б не сказала, що у нас є особливо великий асортимент, про що ми страшно шкодуємо), то, природно, я не можу зараховувати себе до будь-якої традиції. У загальному і цілому, я еклектик. Але останнім часом мене сильно привернула Фері традиція (тому що те, що я дізналася про неї, в дуже багатьох речах збігалося з моїм власним поглядом на світ). Так що я намагаюся активно переводити статті на цю тему. і хто зна до чого це призведе.
Крістофер: Чи важко бути віккане вУкаіни? Чи вважається Вікка офіційною релігією вУкаіни?
ПарНада: Мені особисто складно говорити про якісь труднощі для віккан вУкаіни, просто тому що у мене їх особливо не було. Мені щастило з роботодавцями та з колективами на роботі, коли все з позитивом і інтересом ставилися до моїх розповідей про свята, про віру і про різних екзотичних для офісу речах типу астралу, аури і ін. Я знаю, що деякі віккане стикаються з дійсно серйозними проблемами . В основному ці проблеми особистого характеру (всередині сім'ї або серед друзів), а проблем з роботодавцями або властями мною жодного разу не спостерігалося. Але здебільшого ми живемо тихо (до недавнього часу активної діяльності взагалі майже не було), нас не так багато, і ми не залучаємо настільки багато уваги, щоб це створювало проблеми.
На даний момент Вікка як релігія не визнана вУкаіни. Просто тому, що тут трохи інше ставлення до визнання документів будь-якого перебігу як релігії. На даний момент подали повідомлення про релігійну діяльність всього одна група з Хмельніцкійа. А за українськими законами потрібно протягом 15 років підтверджувати повідомлення про втрату чинності, щоб дали дозвіл (і то якщо дадуть) на створення релігійної організації. І навіть це не є визнаною релігією (тут все залежить просто від відсотка віруючих в дану релігію на території країни). Ми також плануємо зареєструвати нашу московську групу і зараз якраз готуємося до цього.
Крістофер: Що таке Союз ВікканУкаіни? Коли утворилася ця організація і які її цілі?
ПарНада: Союз ВікканУкаіни - це, по суті, група активістів, які намагаються якось розвинути вікканскіх повсякденність вУкаіни. До створення СЗР віккане вУкаіни були переважно одинаками. У кількох містах вдавалося створити ковени (я знаю таких всього три). Але ці ковени були організаціями закритими (тобто розвиваючими самі себе). Зрідка були спроби проводити зустрічі для спілкування. У певний момент була навіть зроблена спроба провести всеукраїнський фестиваль (з'їзд на природі), але вона не вдалася.
На наш погляд це сталося саме тому, що люди один одного не знають взялися разом за щось настільки велике, без розподілу ролей, без підготовки і без впевненості одне в одному. Основна мета СЗР - це спілкування між віккане з різних городовУкаіни. Для цього ми вирішили спробувати щастя і все ж зібрати річний вікканскіх фестиваль, що нам і вдалося зробити. Так само ми намагаємося будь-яким способом сприяти розвитку віккі вУкаіни. Для цього ми робимо групові переклади різних важливих статей, проводимо лекції, якщо є можливість, намагаємося запросити когось із інших країн.
Але крім таких глобальних цілей ми займаємося і проектами поменше. Ми випускаємо російськомовний PDF журнал «Час місяця», недавно верстали свій перший російськомовний вікканскіх календар, займаємося танцями, написанням пісень. Загалом, всім тим, що може бути нам цікаво, і що може зробити наше життя різноманітніше і краще. Також ми вважаємо важливим організацію екологічних і гуманітарних акцій в нашій країні. Ми пропагуємо серед віккан відповідальне ставлення до екології, роздільний збір сміття, масові прибирання територій. Ми намагаємося влаштовувати свої суботники і допомагати іншим в цій справі, збираємо речі для дитячих притулків, притулків домашніх тварин. А в наших планах робити ще більше.
Все ж варто підкреслити, що СЗР ніколи не ставила собі за мету пропаганду вікканства або набір новачків. Ми працюємо тільки з тими, хто вже сам зацікавився Вікка або вже вважає її своїм шляхом.
Крістофер: Офіційно проголошена свобода віросповідання, але чи означає це якусь урядову допомогу, або дискримінацію релігійних меншин?
Іггельд: У Радянському Союзі також була свобода віросповідання. Але церква за часів Радянської влади не сміла записати всіх українських в православних. У Радянському Союзі церква була насправді відділена від держави. Хто вірив у Христа і дотримувався християнську обрядовість, той і був християнином. У современнойУкаіни багато з колишніх комуністів і членів молодіжних комуністичних організацій (комсомольці) стали «православними». Я думаю, що вони були такими ж «комуністами», як і нині стали «православними християнами». ВУкаіни немає переслідування за принципом віросповідання. Але режим найбільшого сприяння в нашій країні має Російська православна церква і близька до неї номенклатура. українські як народ оголошуються цілком православними, що не відповідає дійсності.
Крістофер: В яких заходах можуть брати участь її члени?
ПарНада: Для членства в СЗР не потрібно платити грошей або підписувати контракти. Основним критерієм членства є активна діяльність. По суті, ми навіть не можемо з точністю сказати, скільки нас (тому що різні люди вносять різний внесок в розвиток союзу і віккі вУкаіни, але навіть самий маленький внесок важливий). У загальному і цілому ті, хто щось роблять, допомагають і організовують - члени Союзу. А тих, хто просто приходить на наші лекції, приїжджає на фестивалі або просто стежить за нашою діяльністю, ми називаємо союзниками. Будь вікканін може взяти участь в наших акціях, більш того може взяти участь в її організації (і тим самим непомітно стати активістом).
Наприклад, кожен може запропонувати свій ритуал для літнього фестивалю, внести правки в запропонований ритуал (після того як ритуал запропонований, ми виставляємо його в загальний доступ і даємо час, протягом якого можна вносити свої пропозиції), взяти роль, запропонувати принести якийсь інвентар, підготувати номер і т.п. Також ми намагаємося розвивати зв'язки між віккане-хендмейкерамі і їх потенційними покупцями (тому як на перевірку виявляється, що люди, які вміють робити щось своїми руками, у нас є, але клієнтів немає, тому що вони про цього майстра нічого не знають ). На деяких наших заходах ми влаштовуємо хенд-мейд ярмарки, взяти участь в яких можуть всі без будь-якої оплати або податку в бік СВР.
Крістофер: Чи змогли ви налагодити контакти з віккане за пределаміУкаіни?
ПарНада: Так, минулого літа нам дуже пощастило, і за допомогою PFI (Міжнародної язичницької Федерації) з нами зв'язалася олександрійська вікканка з Польщі на ім'я Енен. Вона провела у нас відмінну лекцію, і їй у нас сподобалося, так що вона навіть збирається до нас цієї весни (але вже з дружнім візитом для спілкування і відпочинку). Ми сподіваємося продовжити цей безцінний досвід, тому що по суті, ми всі варилися тут в одному котлі. Як я говорила, книг про Віке вУкаіни не так багато, та й інших джерел дізнаватися про неї особливо нема, тому, в принципі, загальні знання про Вікке у всіх однакові. Кожен просто додає в них свої напрацювання або якісь елементи з інших традицій і релігій, і дуже помітно, що українським віккане набагато цікавіше слухати зарубіжного колегу, ніж того, хто живе з ним в одній країні.
Крістофер: Я помітив, що Google Translate непогано переводить українські тексти на англійську. Ви хотіли б зміцнювати контакти з закордонними вікканскіх організаціями?
ПарНада: Якщо говорити чесно, з іншими вікканскіх організаціями ми поки не контактували, хоча це є в наших планах. На даний момент у нас був досвід спілкування з PFI (але тут є російськомовні посередники), з письменниками деяких статей, які ми хочемо переводити (наприклад, Сільверсторм дав дозвіл на переклад своїх статей на українську мову), а також з ілюстраторами і фотографами. Ми раді, коли люди з-за кордону дозволяють нам використовувати свій матеріал, щоб писати тут цікаві статті і відкривати щось нове віккане ізУкаіни.
Але ми плануємо просуватися далі, і найбільшою нашою мрією (до освоєння якої ми йдемо) є запрошення віккан з інших країн на наші заходи (та й просто для відпочинку вУкаіни). Нам здається важливим це живе спілкування, адже кожен раз це дає нам привід подумати над тим, яким шляхом іде Вікка в нашій країні, і що ми можемо зробити, щоб не допустити тих помилок, які були за кордоном, а також привнести нові ідеї в українську Вікка.
Нашим партнером в Білорусії також є Школа Геннадія Адамовича, професора Мінського університету.
Крістофер: З ким можна зв'язатися і отримати додаткову інформацію про Союз ВікканУкаіни?
Крістофер: Я чув, що у вас можна замовити речі хенд-мейд, що ви робите речі на замовлення для клієнтів-віккан. Як ви пристрастилися до хенд-мейк? Чи не могли б ви розповісти нам про те, які речі ви робите?
ПарНада: Я дуже люблю робити щось своїми руками. І тому Вікка є величезною частиною мого буття, більшість моїх виробів, так чи інакше, пов'язане з нею. Спочатку здебільшого я займалася виготовленням доступних пентаклей і книг тіней (проблема в тому, що товари, що доставляються з-за кордону, з націнкою місцевих магазинів в підсумку стають дуже дорогими). Але мені цікаво розвиватися і робити щось нове (це ж набагато краще, ніж штампувати однакові речі). Нещодавно я сильно захопилася випалюванням і виготовленням вікканскіх біжутерії.
Мені також дуже подобається переробляти старі і непотрібні іншим речі і використовувати їх в уже новому амплуа. Наприклад, в моєму будинку багато коробок з-під паперу, оформлені за допомогою декупажу, в яких я зберігаю все (від запасів макаронів, до ялинкових іграшок). Багато моїх друзів вже знають, що є речі, які я можу переробити і відкладають для мене їх, наприклад, дерев'яна коробка з-під чаю або стара папка для паперів. Мені здається це дуже цікаво з точки зору творчості і надзвичайно корисно з точки зору екології.
Крістофер: Як і де ви продаєте вашу продукцію?
ПарНада: В основному, я продаю свої речі власне своїм друзям і знайомим, людям, які мене знають. Але у мене є невеликий магазин на in-dee.ru (це щось дуже схоже на etsy.com), а також група вконтакте.
Крістофер: Де люди можуть побачити ваш детальний асортимент, дізнатися більше про те, які речі ви робите і як можна зробити власний замовлення?
ПарНада: Я сильно нетерпляча і хвалькувата в тому, що стосується мого рукоділля. І як тільки творимо щось нове, тут же фотографую і розповідаю про це вконтакте і в жж. І якщо річ робилася для продажу, виставляю її в магазині. Більшість речей я намагаюся продавати вже після того як їх зробила, але і на замовлення теж працюю. Головне, щоб у мене з замовником були однакові уявлення про те, що це і яким це повинно бути. Моя головна проблема в плані замовлення це натхнення. Я дуже не люблю робити речі просто тому, що треба зробити. Мені хотілося б, щоб речі були наповнені духом авантюризму, радості творчості. І хоча я дуже люблю творити і готова робити це завжди, все ж і у мене бувають періоди, коли річ не йде. І я вважаю за краще не мучити себе, щоб не залишати негатив ні на предмет, ні в своїй душі.
Крістофер: Може бути, ви хочете додати щось від себе?
ПарНада: Мені хотілося б окремо відзначити, що Вікка вУкаіни в основному залишається долею самоучок (здається, в Америці придумали термін «хедж Витч». Мабуть спеціально для українських). Ініційованих віккан вУкаіни одиниці, вчителів, готових прийняти собі учнів, немає взагалі (крім знову ж тих же самоучок, тобто це не ініційовані послідовники якийсь традиції). Але я знаю, що багато українських віккане жадають навчання. Крім цього віккане вУкаіни відчайдушно прагнуть і звичайного.
Крістофер: Я знову хотів би підкреслити, що Google Translate непогано переводить статті з української на англійську, є й інші непогані програми-перекладачі текстів он-лайн.
ПарНада: Мені хотілося б також торкнутися питання складності відносин між віккане і представниками інших язичницьких і ведьмовских традицій.
Відносини з іншими язичницькими традиціями складаються у віккан вУкаіни неодноманітно. І хоча є окремі представники рідновірства, асатру та інших старіших дляУкаіни традицій, які визнають Вікка як відбулося протягом, все ж багато поглядають на неї зверхньо. Можливо, це пов'язано з тим, що велика частина віккан вУкаіни зараз це молоді люди до 25 років, а може з великою кількістю відверто неякісної перекладеної літератури. Але бувають і випадки, коли неприязнь до Вікке позиціонується місцем народження: народився вУкаіни - будь рідновірів.
Мені здається, це здебільшого відбувається через нестачу спілкування (тому що зазвичай якщо це спілкування буває, то на форумах, коли кожен доводить свою точку зору). Але поступово, мені здається, з'являється просвіт. Гвіддон приніс в Україну хорошу традицію пабмутов (яка вже утвердилася, по крайней мере, в Москві), де збираються послідовники різних язичницьких традицій. І я особисто сподіваюся, що це спілкування створить умови взаємної поваги між представниками наявних течій, і ми зможемо навіть в майбутньому влаштовувати різні спільні заходи більшого масштабу.