Інтерпретація масмедійна інформації в сучасному соціокультурному середовищі, електронний науковий

Interpretation of Mass-mediated Information in the Modern Socio-cultural Environment

Лугова Юлія Олександрівна

кандидат філософських наук, старший викладач кафедри масових коммунікаційНабережночелнінского інституту Казанського (Приволзького) федерального університету, mas _ o _ menos @ mail. ru

PhD, Senior Lecturer at the Chair of Mass Communications, Kazan (Volga Region) Federal University, Branch in Naberezhnye Chelny, [email protected]

Ключові слова: інтерпретація, масмедійна інформація, медіатекст.

In this article the author presented and described the different types of anthropological interpretation of media texts - pragmatic, activity, creative and ideological. These types are based on the semantic and semiotic polyalternativeness of the object interpretation's filling (text) and on a variety of demographic, moral, psychological, and occupational characteristics of the subject of the interpretation (human).

Key words: interpretation, mass-mediated information, media text.

У науковому дискурсі поняття інтерпретації з'явилося вже досить давно, і у різних напрямків наукового знання є своє тлумачення даного феномена. Будучи одним з ключових понять герменевтики, інтерпретація входить в область вивчення таких наук, як філософія, математика, логіка, семіотика, психологія, дидактика, лінгвістика.

У філософському ракурсі інтерпретація є поняттям багатогранним і має на увазі кілька значень. Так, Б. Рассел з точки зору логіки, позначає інтерпретацію як «сукупність змінних величин, що входять в гіпотези і роблять їх справжніми. До інтерпретації вони ні істинними, ні хибними »1. На думку Е.В. Некрасової, «герменевтичний підхід в інтерпретації розглядає відносини між розумінням і контекстом: він стверджує, що засвоєння розуміння вимагає певного контексту, але це нове розуміння змінює сприйняття контексту» 2. За твердженням В.З. Демьянкова, «інтерпретація служить когнітивним процесом і одночасно результатом у встановленні сенсу мовних і / або немовних дій» 3.

В іншому вигляді представляє структуру інтерпретації Г.Г. Почепцов - як міфологічну структуру, інтерпретує структуру, фактичну структуру 5.

С.І. Сметаніна вважає, що «інтерпретаційні можливості тексту, пов'язані з реалізацією смислопорождающіх функції, залежать від сфери його поширення. Для художніх текстів вони значно ширше, ніж для текстів ЗМІ, хоча сучасна журналістика розмиває межі дозволеного, збільшуючи власне текстові значення »6.

Семантико-семіотична інтерпретація реальності має на увазі зміна подій / явищ в смисловому плані, через деформацію за допомогою слів, малюнків, рухів, схем, графіків та інших форм. За сферами втілення вона, як правило, зустрічається в літературі і мистецтві, масової комунікації, науці, релігії (в тому числі в міфології), освіті, політиці.

Опосередкована інтерпретація передбачає не стільки трансформацію сенсу реальності, скільки доповнення самої реальності, вчинення дій, що ведуть до прогресу того чи іншого її елемента. За сферами втілення вона зустрічається в спорті, промисловості, будівництві, засобах пересування, сільському господарстві, охороні здоров'я.

• Інтерпретація - це завжди процес. Процес переродження початкового тексту в новий текст, зі збереженням або без збереження первісного змісту.
• Інтерпретація - це вільне або мимовільне отримання нового знання.
• У процесі будь-якої інтерпретації в тій чи іншій мірі спотворюється дійсність.
• Інтерпретації можна піддати не тільки вербальний текст або будь-який відчутний предмет, але і подія і навіть думка, судження.
• Інтерпретація може бути усвідомленою або неусвідомленою, задуманої або випадковою, творчої або механічною, часткової або повної.
• Свідома інтерпретація може переслідувати кілька цілей, серед яких: бажання поділитися власним баченням світу, прагнення сформувати певне уявлення про ту чи іншу подію, необхідність дезорієнтувати сприймають текст суб'єктів і не дати їм дізнатися істину.
• Інтерпретація, як креативний процес, безпосередньо пов'язана з історичним процесом - в цьому випадку головним чинником інтерпретації дійсності є час.

Об'єктом інтерпретації - в класичному розумінні цього слова - є вербальний текст, який, на думку П. Рікера, «має множинним змістом; проблема множинності сенсу існує для нього за умови, якщо ми беремо до уваги таку сукупність, в якій поєднані між собою події, персонажі, інститути, природні або історичні реалії »8.

В поле інтерпретації можуть потрапляти всі події, явища, тенденції дійсності, здатні зберігати і відтворювати в будь-якій формі і на будь-якій мові людську мову. Потрібно відзначити, що список об'єктів інтерпретації значно розширився з появою нових засобів комунікації і - особливо - масової її різновиди. І якщо розглядати світ як глобальний текст (про що говорив Ю.М. Лотман: «Мир - текст» 9), то об'єктом інтерпретації можна вважати будь-яке явище або подія реальності.

Інтерпретація, як двосторонній креативний процес, безпосередньо включається в масову комунікацію, оскільки безпосередньо пов'язується з ключовим її елементом - текстом. Нерідко в результаті інтерпретації народжується новий текст, здатний впливати на аудиторію і прищеплювати їй нові стереотипи мислення, нові моделі поведінки, нові соціокультурні цінності.

З інтерпретацією текстів кожна людина стикається щодня, коли Новомосковскет газету, дивиться телевізор, отримує вказівки по роботі, слухає лекцію в університеті, присутній на прем'єрі нового спектаклю. Існує безліч сфер життя суспільства, в яких інтерпретація інформації грає доленосну роль. Такими сферами є, в першу чергу, політична, наукова, освітня, судова, медична, культурна.

У всіх випадках в процесі інтерпретації тексту конструюється смислове значення. Воно формується з знаків, які можуть мати явні і неявні смисли, в залежності від виборів, які робить кодировщик. При цьому реалізуються інтерпретативні можливості медійних текстів, детерміновані особливостями колективної особистості масового Новомосковсктеля того чи іншого видання і своєрідністю типу мовної свідомості.

Всі чотири типи інтерпретації масмедійна інформації зароджуються і поширюються в просторі масової комунікації, яка є глобальним ціннісно-смисловим простором, де взаємодіють, безперервно перетинаючись, різні інформаційні потоки. В кінцевому рахунку, вони кристалізують різні за характером інтерпретації медіатекстів, які сумарно складають інтроспективне мозаїку медіакультури в суспільстві.

Масова комунікація є, з одного боку, глобальним процесом, до якого включено процес інтерпретації, а з іншого боку, є величезним смисловим простором, в якому взаємодіють і перетинаються інформаційні потоки. В цьому випадку масова комунікація є для медійних текстів інтерпретаційних полем (поліфонічним універсумом).

Як правило, в тексті знаходить своє відображення будь-яку подію або явище навколишньої дійсності. Подія / явище виступає в свідомості журналіста в вигляді особливого симбіозу поняття / образу, яке описується вербально-візуальним способом, і кінцева задача медіатексту в ідеалі полягає в створенні адекватного поняття / образу того ж події у реципієнта.

У масовій комунікації можливі два основних види інтерпретації:

• визначення мети інтерпретації для аудиторії;
• виявлення інтерпретованих елементів;
• спотворення інтерпретованих елементів (варіанти - спотворення кількості, назв, складу, причин, наслідків, тимчасових рамок, експертних оцінок, прогнозів, пояснень);
• перенесення готового тексту з особистого творчого простору в простір масової комунікації.

Основними причинами усвідомленої інтерпретації первинної інформації про що відображається об'єкті, аж до повного спотворення його суті, можуть стати:

• прагнення приховати неприємні факти з життя впливових людей або ж, навпаки, додумати такі факти;
• необхідність збереження в таємниці відомостей з метою безпеки суспільства, усунення можливих проявів паніки, властивостей агресії (інформація про подробиці терористичних актів, катастроф, стихійних лих);
• бажання зробити сенсацію з рядового події, привернути до себе увагу (неймовірні події з області фантастики, історичні знахідки, люди з незвичайними здібностями);
• потреба в художньому Інкрустування тексту (трансформації піддаються незначні деталі реальності - опис природних умов, інтер'єру, спроба додумати щось за героя);
• прагнення поділитися з аудиторією своїм розумінням проблеми;
• відсутність точних відомостей (кількості, дат, назв, прізвищ тощо) і, як наслідок, спотворене узагальнення цих відомостей, додумиваніе фактів.

Зокрема, новинні жанри вимагають граничної точності цифр, назв, імен, тимчасових рамок і відповідають на питання «хто», «де», «коли», «в якій кількості», «що зробили», «які були наслідки». У таких медіатекстах спотворення інформації в принципі неприпустимо, оскільки основна їх мета - задовольняти потребу аудиторії в конкретних відомостях, що пов'язується з точною її орієнтацією в тому, що відбувається навколо.

Однак, як показує практика, в даний час навіть інформація в новинних жанрах зазнає значної інтерпретації і втрачає свою первинну цінність, трансформуючись в подобу кіно пригодницького жанру. Чим більше епатажної фактури в новинах (катастроф, подій, вбивств і т.д.), тим інформація вважається навіть у самих журналістів більш затребуваною і, головне, більш якісною.

Як правило, інтерпретація аудиторії є несвідомою, і чимало психолингвистических експериментів ув'язується з проблемами переказу тексту. Деякі типи змін тексту зустрічаються постійно у всіх переказах, до них відносяться заміни слів, пропуски і додавання інформації. Найбільш частим трансформацій зазнає дієслівна група, пропуски зачіпають в основному прислівники, прикметники і прийменникові конструкції. У п'ятдесяти випадках зі ста опускається інформація на тему, де, коли і як відбувалося дію.

Додавання ж в переказах тексту масової комунікації зазвичай стосуються причин вчинків персонажів, моментів виконання мети, тверджень про внутрішню реакції. У половині з можливих випадків, на думку В.П. Глухова, пасивний стан замінюється на активний або пропозицію перебудовується так, що внутрішня реакція перетворюється в активну дію 10.

Таким чином, інтерпретація тексту в медіасередовищі може розглядатися з двох точок зору: способів і результатів сприйняття вихідної і деформованої інформації (смисловий аспект), а також різних форм втілення інформації (технологічний аспект).

Далі, інтерпретація тексту (в даному випадку під ним мається на увазі будь-який смислове повідомлення в будь-якій формі втілення, створене для існування в інформаційному просторі) в медіакультурном аспекті характеризується наступними положеннями:

На думку Н. Лумана, «реальність масмедіа - це реальність спостереження другого порядку» 11.

З філософської точки зору, можна стверджувати, що в контексті медіакультури існує три види реальностей: об'єктивна реальність (її не видно нікому і існує як недосяжна субстанція), реконструкція реальності, створена ЗМІ, і реальність нав'язаних уявлень і інтерпретованих образів. У такій внушенной реальності знаходиться майже все суспільство, і навряд чи йому вдасться вийти за межі атмосфери того світу, який за допомогою різноманітних засобів створили мас-медійні структури.

Виробники медіатекстів - журналісти - це люди, що знаходяться в другій реальності і формують третю. Перед ними стоїть складне завдання, сполучена з важким вибором: з одного боку, вони повинні правдиво викладати факти, з іншого - деякі події і явища краще підносити з поправками і коректуваннями, щоб не викликати масового страху або вибуху людського невдоволення. Будучи творцем медіакультури, журналіст завжди балансує на грані між реальністю і медійним світом, і від нього багато в чому залежить те, про що буде думати, як буде діяти і розвиватися суспільство.