Інститут богослов’я російської північній традиції весі (слов’янської всесвітньої академії)

Чому Хрест називається животворящим? Адже на ньому було скоєно жорстоке, можливо ритуальне, вбивство. На ньому убитому було дуже боляче. Воскрес же Ісус нема на хресті, а набагато пізніше в гробниці Йосипа, куди поклали Його тіло. Якби ножем вбили, то навряд чи б ніж назвали животворящим. А чому хрест назвали?

Так, вбивство було і жорстоким, і ритуальним. Так, було дуже боляче, нелюдськи боляче. Причому, жорстокі катування зазнав Христос ще до хресної страти. В результаті побиття флагелумом (ремінна батіг зі свинцевими наконечниками) шкіра Христа була майже повністю здерта. Коли Його обгорнули білим простирадлом, остання стала червоною від крові. І ось Він постав перед земним неправедним судом як би в царственої багряниці. Все це з історичною достовірністю показано в фільмі Мела Гіббсон «Страсті Христові». Але таємничу духовну сторону подій ... це зняти зміг би, мабуть, тільки наш Тарковський - великий художник-символіст.

Таємницю воскресіння ... її ж неможливо втілити в слова. Так, можна знати серцем. Ось віруючі і осягають розумним серцем. Відають глибиною своєї душі. Але мова світу цього не в змозі передати те, що перевершує світ. Втім, якщо запитувач налаштуватися на розуміння, то і земною мовою можливо на багато натякнути, дати їжу для роздумів.

Ключове до розуміння таємниці воскресіння - смиренність Сина перед волею Отчою. Воно проявилося у всій повноті і невідворотності саме на Хресті. Останнє випробування смирення Христос витримав з честю.

Справа в тому, що Він міг зійти з хреста. Але не зійшов. Бо на це не було Чому благословення. Навколо лютували іудеї, волаючи: зійди з хреста, якщо ти Син Божий - ти все можеш. Що ж ти всіх рятуєш, а себе-то ніяк не врятуєш. Або слабо тобі ... не можеш?

[Це ходить по водам слабо? Це воскресив Лазаря з гробу було важко зійти з хреста? Або, що простіше, взагалі не виявитися в саду, куди Юда-зрадник привів варту ...]

І ось Христос їм з хреста і сказав: - повірте у Отця Мого (тобто, в Любов, Істину, Свободу), відмовтеся від поклоніння «смертоносним буквах». І тоді зійду.

І ось Христос смиренно вистраждав до кінця, не звинувачуючи нікого (бо [одержимі] не відають що творять). Виконав батькову Волю, випивши чашу смерті насухо.

Ключ - слово Христа, звернене до Отця Небесного:

Отче Мій! якщо можливо, нехай обмине ця чаша Мене проте, не як Я хочу, а як Ти.

Воскресіння - це результат смирення. Животворить саме смиренність. І хрест Господній став чином божественного абсолютного смирення. У такій же досконалої ступеня став він і животворящим. Силою Христової любові. А не те щоб хрест той сам по собі був якимось особливим. Тільки Христовим смиренням - силою Христа - хрест став життєдайним.

Це ж бачимо і в молитві Хресту Господньому.

Да воскресне Бог, і розбіжаться вороги Його, і нехай тікають від лиця Його ті, що ненавидять Його. Яко зникає дим, нехай щезнуть; яко тане віск від імені вогню, так нехай загинуть біси від імені люблячих Бога, і знаменує хресним знаменням, і в весели промовляючи: Радуйся, до пречистого і Животворящий Хрест Господній, прогоняяй біси силою на тобі пропятаго Господа нашого Ісуса Христа. у пекло зійшов, і поправшаго силу диявола, і даровавшаго нам тобі Хрест Свій Чесний на прогнание всякого супостата. Про Пречесний і Животворящий Хрест Господній! Допомагай ми зі Святою пані Дівою Богородицею, і з усіма святими навіки. Амінь.

Животворящий Хрест відганяє нечисть і нежить (а біси - нежить: див. Книгу Дмитра Логінова «Речі Арконова. Тихон про захист від бісів»).

Коли робимо хресне знамення, ми тим самим закликаємо силу Христову, воскресає душу, струшує з неї скепсис, морок, наведений бісами і інші недобрі стану, як вітер осіннє листя з дерев. І залишається в душі тільки одне життєдайне стан любові і свободи. Воскресла душа знову відкрита Творця, знову чує і розуміє Його слово, промовлене в глибині.

Тому найбільше християнське свято є Воскресіння Христове. Доконана через Хрест перемога вічного життя над смертю.