Глава перша сакральна геометрія найпростіших символів
Символіка кола. досконала форма
Подібні речі вигадати не можна, але вони повинні підніматися з забутих глибин, якщо покликані виразити глибоке осяяння свідомості і найвищі прозріння духу, поєднуючи таким чином унікальність сьогоднішнього свідомості з віковим минулим людства.
• Коло - символ нескінченності, ідеального абсолюту і досконалості. Коло являє собою нескінченну лінію, замикаючи час і простір. Найдавніші місця поклоніння мали форму кола: багаття, вівтарі, жертовні камені.
• Сакральний сенс кола визначається безліччю міркувань і висновків:
• Коло - цілісність, початкове досконалість. Коло або округлість вважається найбільш природним, священним станом, наповненим самість, вічністю, нескінченної мудрістю.
• Час і його відсутність, матерія без початку і кінця, без верху і низу.
• Сонячні цикли, небесне єдність, рух, динаміка.
• Символ вод, жіночності, материнства, життєдайної сили. Протиставлення чоловічий творчій силі, силі Сонця.
• Форма кочових наметів і поселень. Втілення символіки динаміки, нескінченного руху. Протиставлення - квадратні будинки і міста осілих народів.
• Квіткова символіка - лілія, троянда, лотос.
• Коло з точкою всередині - ціркумпункт - символ повного циклу, возобновляющегося досконалості.
• Астрологія: коло - символ Сонця, алхімія: коло - символ золота.
• Символічне втілення сонячних богів. Кола можуть бути символами як сонця, так і місяця, небес.
Коло - найдавніший містичний символ, що позначає небо, вічність, всесвіт. Всередину кола нерідко вписують інші найпростіші фігури - квадрат, хрест, рівносторонній трикутник, пентаграму. В такому випадку вписаний символ оповідає своє значення, в той час як коло позначає вічність. Такий, наприклад, містичний сенс стародавньої завдання про «квадратуру кола»: вирішивши її, адепт осягає рівнозначність Землі і Неба, Простору і Часу, Людини і Всесвіту.
Смерть і відродження людських істот. Деталь символіки на могильному камені в Дьесте (Бельгія)
Пантакль на експеримент для залучення дружби і любові ( «Велика книга Соломона»)
Згідно думці Платона і його учнів, коло - досконала форма Всесвіту. Міфічний храм Аполлона також був круглим, а місто Платон в Атлантиді складався з нескінченних кіл суші і води.
У містичних уявленнях Бог парафразіруется як коло з всюдисущим центром, щоб дати зрозуміти його досконалість і незбагненність, невідчутність для людських понять (безмежність, вічність, абсолют).
Мандала. Єгипет. Символ могили Сета
Ще задовго до християнства коло позначав сонце, складний символ, який вигідно відрізняється від інших геометричні форми. Всі точки кола еквівалентні один одному. Лінія цієї фігури - єдина серед всіх геометричних форм не має початку і кінця. З цієї причини коло в масонських практиках - це джерело нескінченного часу і простору, в ньому міститься таємниця творіння, коло - кінець будь-яких форм.
Розумне користування знаком негайно створює магічну ланцюг в певному колі і викликає егрегора даної громади. Наприклад, хресне знамення залучає людину до духовних благ всієї громади віруючих, для яких цей знак був знаменням релігійного зближення, ієрогліфом спокути і схемою доктрини. З іншого боку, маг, що знаходиться в магічному колі і тримає в руці пентаграму, входить за бажанням, свідомо і з наміром, в спілкування з усіма живими і мертвими присвяченими, які користувалися колом як символом братнього спілкування та каббалистическим знаком пентаграми - цими двома класичними емблемами незмінною істини, при всесвітньому церемоніалі знання. [1]
Рух по колу - найпопулярніший символ для вираження ідеї вічності, ідеї повернення до самого себе, повернення в початок. Циферблат годинника, шкала на компасі також висловлюють цю ідею.
Єднання внутрішнього і зовнішнього світу
У дзен-буддизмі кола концентрації означають вищий ступінь просвітлення і досконалості. Саме тому принципи інь і ян зображуються ув'язненими в коло. Тих же переконань дотримувалися і будівельники храмів язичницьких богів. Як правило, це круглі споруди, утворені круглої колонадою і склепінням собору. До тих же принципам повернулися і зодчі Ренесансу в XV столітті, взявши коло і сферу в якості досконалої форми. До того ж, ідеальна форма вдало поєднувалася з ренесансної концепцією Бога, згідно з якою він був космічним розумом, який прийняв форму сфери, що вбирає в себе весь космос - дух, розум і матерію - в низхідних концентричних сферах.
У християнстві коло означає духовну ієрархію, або різні етапи створення всього живого на землі. Кругом символічно зображують розташування учнів навколо Ісуса. Три пересічних кола позначають святу Трійцю.
Перш за все Бог потенційно існує в невимовному єдності, це перша особа Трійці - Бог-Отець. Потім Він проявляється Самому Собі, створюючи цілий осягаються світ, Він протиставляється Самому Собі, як світовий розум, це друга особа Трійці - Бог-Син. Нарешті, Він діє і творить. Його воля проявляється, і його думка здійснюється поза його, це третя особа Трійці або Святий Дух. Бог, вічно проходить ці три стану, являє нам подобу кола, центр якого скрізь і окружність ніде. [2]
Німби і ореоли (Хрестовий німб Вседержителя в візантійської церкви, близько 1100 р)
На противагу символіці квадрата, який позначає зазвичай все земне, усталене, людське, коло має відношення тільки до вищого, досконалого, відвічної. У каббалистике коло - це знак божественної іскри, прихованої в матерії. Магічне коло - традиційні обриси місця для магічних операцій. Більшість практичних магів впевнені, що саме коло володіє достатньою магічною силою і захисною функцією. Тому в коло обов'язково вписують різні знаки, які можуть зупинити злих духів.
Доктор Йоганн Фауст і Мефістофель (з книги Крістофера Мардлоуе «Трагічна історія доктора Фауста», 1631 г.)
У 1892 році один з членів нашого суспільства, добре знайомий з операціями, супроводжував одного експериментатора в околицях Ліона. Коло був написаний на перехресті трьох доріг. Викликання почалося рівно опівночі. Незабаром показався екіпаж, який мчався на них щодуху по одній з доріг. Молода людина від світяться ліхтарів, тупоту коней і клацання бича так злякався, що хотів вискочити з кола, але експериментатор втримав його силою. І вид був не більше як така ж галюцинація, як і в першому випадку.
Папюса. Практична магія. Харків. 1912.
У традиційній астрономії коло є зображенням Сонця, в алхімії - золота, у розенкрейцерів - імператорської влади.
У поемі «Божественна комедія» Данте будує сувору систему загробного світу з точки зору католицького християнства, представляючи його у вигляді 9 кіл Пекла, що оточують вмороженого в лід Люцифера. Вибудовуючи модель Ада, Данте наслідує Арістотелем, який у своїй «Нікомахова етика» відносить:
• до 1-го розряду гріхи нестриманості,
• до 2-го - гріхи насильства,
• до 3-му - гріхи обману.
У Данте 2-5-е кола для нездержливих, 7-й коло для ґвалтівників, 8-9-е - для шахраїв. Таким чином, чим гріх матеріальніше, тим він простительнее.
Відомі також середньовічні романи про лицарів Круглого столу. Вперше Круглий стіл з'являється в історіях про короля Артура, розказаних в англійських хроніках середини XII століття. Там король Артур запропонував лицарям збиратися навколо круглого столу, за яким встановиться рівноправність, тобто неможливі будуть станові чвари (по існуючому тоді етикету формальним виразом знатності роду служило місце за столом - чим ближче до першої особи - королю або господареві замку ти сидиш, тим вище знатність, посади, нагороди, почесті). У більш пізніх романах створення Круглого столу виявляється ідеєю чарівника Мерліна, який подав її батькові Артура.
У сучасній традиції термін «круглий стіл» позначає можливість рівноправного спілкування. Так, в рамках наукових симпозіумів та конференцій «круглий стіл» означає зібрання частини учасників, зацікавлених в обговоренні певної теми. У дипломатичній практиці за «круглим столом» для прийняття важливих рішень збирається вузьке співтовариство обраних. У широкому сенсі «круглий стіл» означає можливість обговорити проблему, з терпінням ставлячись до точки зору будь-якого з учасників.
Поділіться на сторінці