Епоха реформації - російська історична бібліотека
Епоха Реформації
Спільними для всього Заходу причинами Реформації були глибокі зміни, які відбулися в усьому середньовічному ладі протягом XIII і XIV ст. і викликалися великими відкриттями і винаходами (відкриття нових країн, винахід друкарства і т. д.), а також внутрішнім розкладанням основ середньовічного життя: католицизму і феодалізму. Зміни ці, що підготували перехід в епоху Реформації від виняткового переважання католицького режиму до широкого повстання проти нього, висловилися в сприяла розвитку критичної думки розширенні розумового кругозору (особливо під впливом Гуманізму. Або Відродження), в посиленні ворожої папству державної влади і у виникненні опозиції проти теократичного ладу. Проявами релігійної опозиції були неодноразові спроби до перебудови католицької церкви: руху вальденсів і послідовників Вікліфа. Гуса та інших так званих реформаторів до реформації. Крім того, в середовищі самої католицької церкви виявилося прагнення до самооновлення допомогою соборів (Констанцський собор. 1414-1418 р Базельський. Тривав до 1434 р. Та ін). Всі ці спроби, які не мали успіху, викликали сильне бродіння умів і цим підготували їх до Реформації.
Заявленими принципами епохи Реформації були: відродження церкви в тому вигляді, в якому вона була заснована Христом і апостолами, і відновлення слова Божого (Євангелія) в його первісному вигляді, без усякої домішки пізніших людських тлумачень і середньовічних переказів. У зв'язку з цим знаходилося вимога свободи совісті, яке в більшості випадків повело до вимоги політичної свободи, як гарантії свободи релігійної. Однак ці гасла, голосно проголошувалися реформаторами в ході боротьби з папством, потім погано проводилися там, де їм в цій боротьбі вдавалося домогтися успіху.
Ульріх Цвінглі, зачинатель Реформації в Швейцарії
Епоха Реформації почалася одночасно в Німеччині (Лютер) і Швейцарії (Цвінглі), - причому приводом в обох випадках послужила продаж індульгенцій. - але батьківщиною руху вважається Німеччина, так як тут все раніше стався відкритий розрив послідовників нового вчення з католицькою церквою (спалення папської булли Лютером в 1520 р). Крім того, німецька форма реформаційного вчення, лютеранство, набула найбільшого поширення в перший період реформаційної епохи (до Аугсбургского релігійного світу 1555 г.). Успіхи лютеранської Реформації обумовлювалися тим, що в Німеччині реформаційні ідеї знайшли найбільш підготовлений грунт - в глибокій релігійності німецького народу, в національному невдоволення пануванням іноземного Риму, в боротьбі можновладних князів проти імператора, в становому антагонізмі між лицарським станом і духовними князями, в заворушеннях народних мас , положення яких значно погіршився в кінці середніх віків (результатом чого була селянська війна і руху серед нижчих класів міського населення), в борь бе німецьких гуманістів з католицькими теологами (див. Ульріх фон Гуттен. Рейхліновскій суперечка. Листи темних людей) і т. д. Приєднання багатьох німецьких князів до реформаційного руху повідомило німецької Реформації, колишньої спочатку справою народної ініціативи, її монархічний характер. Князі, а не народ, результатами Реформації найбільше і скористалися.
З Німеччини та Швейцарії (в яких, проте, нове вчення було введено не скрізь) Реформація поширилася по інших країнах. Лютеранська Реформація проникла в Данію і Швецію. де була теж введена державною владою, а також в Англію. де рух знайшло грунт у лоллардізме (уікліфіанстве) і де під його впливом утворилася особлива державна полупротестантского церква - англіканська. У 50-х роках XVI століття починається переважання швейцарської Реформації (реформатства) в її новій формі - кальвіністської. виставила на своєму прапорі принцип народовладдя і викликала серйозні демократичні рухи в більшості країн, де вона утвердилася (Нідерландах, Англії і Шотландії). У Шотландії Реформація приєдналася до споконвічної боротьби шотландської аристократії з королівською владою (католиками-Стюартами), - боротьбі, яка закінчилася торжеством кривавого олігархічного реформаційного руху і затвердженням тут особливої церкви - пресвітеріанської. Проникнення кальвінізму Реформації в Англії сприяло відокремлення від англіканської церкви так званих пуритан. які посилено виставляли себе захисниками демократії і парламентаризму, але після скинення і страти короля Карла I встановили під проводом Кромвеля сектантську республіку (1648 р), чия тиранія далеко перевершила колишні зловживання Стюартів. Реформаційна релігійно-політична боротьба в Англії тривала майже два століття і завершилася за допомогою військ, покликаних з Голландії, переворотом 1688 р .. остаточно доставив олігархії лордів переважання над монархом. Реформаційний рух в Нідерландах прийшло в зіткнення з абсолютизмом іспанських королів і сприяло відділенню північній частині Нідерландів (Голландії) та утвердження в ній національної незалежності. У Франції (де кальвіністи носили назву гугенотів) Реформація не знайшла підтримки народом, отримала дворянсько-становий характер і зазнала невдачі, що сприяло посиленню тут королівської влади. У Польщі релігійний рух епохи Реформації спочатку сприяла ослаблення державного початку і посиленню магнатів, серед яких кальвінізм знайшов прихильників, але там справа кінчилася торжеством католицизму. Крім того Реформація проникла в Чехію і Угорщину, а також (в XVI ст.) В Італію, Іспанію і Португалію. На Апеннінах і Піренеях вона не прищепилася і була витіснена виникла проти неї повсюдно в половині XVI століття католицькою реакцією.
Жан Кальвін, основоположник кальвіністської Реформації
Вождь німецьких анабаптистів Томас Мюнцер
Література про епоху Реформації
Хаген. Літературні та релігійні умови Німеччини в епоху Реформації
Ранке. Історія Німеччини в епоху Реформації
Егельхаф. Історія Німеччини в епоху Реформації
Хойссер. Історія епохи Реформації
В. Михайлівський. Про провісників і попередників Реформації в XIII і XIV століттях
Соколов. Реформація в Англії
Мауренбрехер. Англія в епоху Реформації
Лучицький. Феодальна аристократія і кальвіністи у Франції
Ербкам. Історія протестантських сект в епоху Реформації
Шановні гості! Якщо вам сподобався наш проект, ви можете підтримати його невеликою сумою грошей через розташовану нижче форму. Ваша пожертва дозволить нам перевести сайт на більш якісний сервер і залучити одного-двох співробітників для більш швидкого розміщення наявної у нас маси історичних, філософських і літературних матеріалів. Переклади краще робити через карту, а не Яндекс-грошима.