Думья про честь і совість - тематичні твори

Честь і совість ... Ці поняття завжди займали ^ думки людей. Чи є вони вічними? Або вони вже віджили своє?

Чи доречно говорити про честь і совісті в наш час? Чи може людина прожити життя. не зазнавши наук совісті? Ці питання вічні, як вічні честь і совість, як вічна саме життя. В кожній людині совість - це внутрішній голос, ніколи не чутний іншим.

Совість - це Бог, який обов'язково існує в душі кожної людини незалежно від того, хто вірує він чи ні. В'Укаіни завжди шанували як уособлення честі і незаплямованою совісті великих предків наших - таких, як Олександр Невський, Дмитро Донський, Кузьма Мінін, Дмитро Пожарський, Михайло Ломоносов, Олександр Суворов, Михайло Кутузов. У дев'ятнадцятому столітті за ображену честь українські дворяни билися на дуелі, кров'ю змивали ганьба. Хоча поєдинки були заборонені ще Петром Першим, цей середньовічний звичай, оголошений поза законом, забрав життя багатьох видатних людейУкаіни. На дуелі долю вирішував випадок, і не завжди перемогу святкував правий.

Національна гордостьУкаіни, великий український поет Олександр Сергійович Пушкін загинув на дуелі, захищаючи свою честь і. честь своєї красуні дружини. Інший видатний синУкаіни Михайло Юрійович Лермонтов у вірші «Смерть поета» написав: Загинув поет - невільник честі - Пал, обмовлений мовив ... Сам Лермонтов теж був убитий на дуелі. Яка гірка втрата для нашої Батьківщини, для світової культури! Те що поняття честі і совісті не застаріли і в наш час, можна аргументувати, звернувшись до подій, які відбувалися у нас на очах.

Наш сучасник Андрій Дмитрович Сахаров дав нам незабутній моральний урок. Він практично один боровся проти гонки озброєнь в нашій країні і проти ганебної війни в Афганістані, за що був засланий в місто Горький (тепер Львів). Слід зазначити, що так зване громадська думка була проти антимілітаристської діяльності Андрія Дмитровича.

Більшість населення нашої країни усвідомило правоту А. Д. Сахарова тільки після його передчасної смерті. Не так вже й багато у нас в країні тричі Героїв Соціалістичної Праці, неодноразових лауреатів різних премій. Але тільки він один зміг пожертвувати всім цим в ім'я честі і совісті.

А. Д. Сахаров, створюючи водневу бомбу, збільшував військову міць колишнього Радянського Союзу. Але він зрозумів, що виробництво все більше страшного зброї призначене не для оборони країни, а для збереження влади партійно-господарської верхівки. Ця верхівка використовувала наявність зовнішньої військової загрози, часто уявної, з метою зміцнення свого становища, щоб отримувати чини, звання, посади, премії, нагороди, щоб мати можливість пристроювати своїх дітей на теплі місця. Хто краще академіка Сахарова міг зрозуміти, що нарощування термоядерної потужності вже не збільшує безпеку, а навпаки, може в силу збігу обставин знищити все живе на землі. Тому він став включатися в антивоєнну діяльність.

Крім того, Андрій Дмитрович багато уваги приділяв правозахисної діяльності. Держава жорстоко покарало Сахарова за інакомислення, він був позбавлений можливості займатися своєю улюбленою справою. Доля цієї людини вчить нас істинному патріотизму, який мета і завдання свою бачить в підвищенні країни, народу, гідності особистості, відповідальності кожного за протягом історії, здатності бачити своє конкретну справу, оцінювати його критеріями вищої загальнолюдської значущості, вірності своєму моральному почуттю, своїм переконанням, - підсумками власних духовних шукань, здобутих муками розуму і совісті. І мужності боротися, часом поодинці, але вперто і безкорисливо, за торжество вистражданої істини. Воднева бомба, над якою працював А. Д. Сахаров, врешті-решт призвела до того, що як бомба вибухнула його власна совість, підірвавши підвалини найбільшого військового блоку.

Боротьба Сахарова була нової за якістю - тонка, в рамках закону, інтелігентна. І ця дивовижна людина все-таки був знищений. Давайте згадаємо його останній виступ на з'їзді народних. депутатів Радянського Союзу. Андрій Дмитрович говорив про війну в Афганістані, про наших молодих співвітчизників, зовсім хлопчаків, які були надіслані в чужу країну і невідомо за що тих, хто гине там. За цей виступ агресивне більшість депутатів з криками зігнало Сахарова з трибуни, не давши закінчити промову.

Телеглядачі бачили, як зал засідань вирував і шаленів. Може бути, саме в цей раз на серце мужнього і совісного людини з'явилася остання тріщина, яка призвела його до смерті. Мине небагато часу, і багато хто з тих людей, які улюлюкали в залі засідань, в знак поваги і скорботи схилять голови перед пам'яттю Цього великого людини. Така сила принципового, морального вчинку - він викликає повагу супротивників, зміцнює слабких і тих, хто вагається. Життя Андрія Дмитровича Сахарова переконує нас в тому, що поняття честь і совість не є чисто теоретичними, літературними.

Виявляється, що поруч і одночасно з нами живуть люди, для яких ці поняття є основними критеріями всіх вчинків, моральними орієнтирами в нашому складному і швидко мінливому світі.

Кращі Теми творів: