Досконалість це що таке досконалість визначення
Знайдено 1 визначення:
ДОСКОНАЛІСТЬ
поняття, що виражає ідею якогось вищого стандарту, з яким співвідносяться цілі і результати вжитих людиною зусиль. Під С. може розумітися практична придатність речі для певних цілей, досягти поставленої мети, звершення задуму і, навпаки, лаконічність, простота (в якій виявляється геніальність), гармонійність. В етиці йдеться про С. людини і про шляхи досягнення нею С. Поняття С. отримує змістовну визначеність через поняття морального ідеалу. З антропологічної точки зору, уявлення про С. пов'язане з досвідом задоволення і незадоволення потреб (про це говорить З. Фрейд). З аксіологічної точки зору, при якій світ цінностей береться як даність, безвідносно до його становленню, ідея С. ставиться людині в виконання в якості ззовні даного стандарту. З теологічної точки зору, ідея С. виконана в Божество. В історії етико-філософської та релігійної думки ідея С. розвивається в протиставленні гедонізму - як уявлення про впорядкованості і натхненності схильностей людини. І. Кант принципово заперечував С. в якості основного принципу моральності. Чи не вдосконалення саме по собі, а досконале виконання боргу є гл. життєвим завданням людини. Кантовский акцент важливий, оскільки етична домінанта на С. може вести до того, що особисте вдосконалення сприймається індивідом як пріоритет, тяжіє над іншими його моральними завданнями. Це очевидно на прикладі міркування про С. як самодостатності. Згідно з цим розуміння С. полягає в повній незалежності людини від минущих обставин і пристрастей, у внутрішній свободі. Як ідеал тут висувається відмова від світу і від плотського в собі, досягнення особливого "духу чистоти". Його можна досягти за допомогою спеціальних моральних вправ - аскези (см.Аскетізм). У християнській етиці вдосконалення немислимо без порятунку від гріха і здобуття загробного блаженства. Християнство проповідує діяльну любов до людей: людина повинна вдосконалюватися в ім'я милосердя, і він вдосконалюється лише в милосерді. Моральне С. індивіда обумовлено вихованням, характером або сприятливими обставинами; воно - результат цілеспрямованих зусиль людини по зміні себе, його прагнення відповідати тому образу, який передбачається моральним ідеалом. Удосконалення починається з осмислення себе і свого місця в світі і з припущення про своє невідповідність ідеалу. У моральному вдосконаленні від людини потрібно не просто вдосконалювати те, чим він вже володіє, а спрямуватися до духовного, тим самим відмовитися від пріоритету себе. Моральне піднесення опосередковано відмовою від світу як світу речового, спокушати. У моральної аскетиці обов'язки людини по відношенню до себе універсалізує, стаючи обов'язками людини по відношенню до вищого, абсолютного. У релігійної моралі це - обов'язки по відношенню до Абсолюту як Іншому; в секулярної моралі це - ті ж обов'язки людини по відношенню до себе, але до себе - в своїй визначеності до ідеалу. Тому будь-яка мораль аскетична в тій мірі, в якій орієнтує людину на С. Самовдосконалення опосередковано рядом моментів внутрішнього морального досвіду - соромом, почуттям провини, покаянням, смиренням. Див. Також Аскетизм, Добро, Милосердя, Мудрість, Сенс життя
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓