Для чого ми ходимо в храм, сім’я і віра

Для чого ми ходимо в Храм?

Добрий день, дорогі наші відвідувачі!

Навіщо потрібно ходити в Храм, можна адже прекрасно вірити в Бога і молитися вдома? Чи потрібні взагалі Храми, Церкви? Чи були вони у древніх християн? Чи справді Бог «живе» в Храмі?

Відповідає священик Костянтин Пархоменко:

«Храм, або Церква - місце, де відбувається богослужіння. І серед інших, найголовніше богослужіння - Божественна Літургія.

Ходити в Храм - не означає ставити свічки і молитися перед іконами. Це, як раз можна робити і вдома. Перш за все, ходити в Храм - значить, брати участь в Літургії, входити в спілкування з Богом, приймати в себе життя і силу Його. (Він Сам сказав одного разу: Якщо не будете їсти Тіла і пити Крові Сина Людського, не будете мати життя.)

Що відбувається на Літургії? Священик бере хліб і вино, він і всі віруючі, які зібралися в Храмі, моляться, і Бог, таємничим чином, втілює хліб і вино в Свої Тіло і Кров. Втілює - значить, невидимо змінює, творить із земних речовин щось нове.

«Тіло» в давнину означало живу людину, кров'ю зазвичай скріплюється Завіт Бога з людьми. Коли Христос встановлював Таїнство Причастя, Він хотів сказати наступне: під виглядом хліба і вина Я, Живий, буду з вами. В цьому і є таємниця Нового Завіту.

Отже, Таїнство Причастя - це свідоцтво про присутньому з нами Бога! І не просто свідчення - це Таїнство зустрічі з Богом! Причащаючись, ми єднаємося з Господом, приймаємо в себе Його цілющу, благодатну силу.

А тепер самі собі відповімо на питання: ми хочемо мати Вічне Життя? Хочемо стати причасниками Божої сили? Хочемо, щоб наше спілкування з Богом стало не прохолодно офіційним (як у хрещеного, але невоцерковленої людини), а живим, сімейним? Якщо хочемо - повинні йти в Храм.

Коли двоє людей люблять один одного, вони хочуть бути разом, вони обнімаються, цілуються. Вони не можуть винести розлуки і нудьгують один за одним. Так і людина, яка любить Бога. Він сумує без Бога, тужить. Євхаристія - це Таїнство єднання людини з Богом. І воно відбувається в храмі.

Бог живе скрізь. Церква ж - це місце, спеціально присвячене Богу. Побудоване для прославлення Бога, для молитви, для здійснення Таїнств.

За тисячу років до Пришестя Христового, побудувавши в Єрусалимі Храм, цар Соломон так звернувся до Бога: «чи ж справді Бог сидить на землі? Небо і небо небес не обіймають Тебе, що ж тоді Храм, який я побудував. Ти звернешся до молитви раба Твого і на прохання його, Господи, Боже мій, щоб щоб почути спів та молитву, якою раб твій молиться перед лицем Твоїм сьогодні. Щоб очі Твої були відкриті на цей храм уночі та вдень, на те місце, про яке Ти сказав: "Моє ім'я буде там"; почути молитву, якою буде молитися Твій раб на цьому місці ... Ти почуєш на місці Свого пробування, на небесах, вислухай і помилуй ».

Ось це дуже важливе твердження: Богу чи жити на землі? Ми прекрасно розуміємо, що Небо і небо небес не обіймають Бога, але просимо звернути увагу на наші щирі молитви, стояння перед Богом, покаянні поклони, прийти сюди, де ми зібралися разом.

Храми були в Старому Завіті, храми були і у стародавніх християн. В Євангелії від Луки Новомосковськ, що після відходу Господа на небо Його учні «постійно вони перебували в храмі, прославляючи й хвалячи Бога. Або апостол Павло говорить: «я прийшов в Єрусалим для поклоніння, а в іншому місці:« я молився в храмі ».

А ось повідомлення книги Діянь апостольських: «Цілий рік [перші учні Христові] збиралися ... в церкві і вчили не мале число людей, і учні в Антіохії вперше стали називатися християнами».

Тут «церква» - Єрусалимський Храм. Спочатку християни молилися в Єрусалимському Храмі, в синагогах, а після руйнування Храму в 70 році стали влаштовувати власні Храми і Церкви.

Про те, що Храми збережуться до Другого пришестя Христового, переконливо повідомляє нам Іоанн Богослов в Апокаліпсисі: «Відкриється людина беззаконня, син погибелі, що противиться та несеться над усе, зване Богом чи святощами, так що в Божому храмі він сяде, як Бог, видаючи себе за Бога ».

Схожий матеріал: