Дякуємо духів, як 100 років тому »
Фото Гліба Іллінського
У Красному Яру (Пожарський район), де зараз живе найбільше число удегейців, шаманські обряди - обов'язковий елемент будь-якого свята. Нехай в повсякденному житті удеге майже не вдаються до допомоги духів, але за вдалий мисливський сезон вищі сили потрібно обов'язково подякувати.
Обряд проводить найстаріший житель Красного Яру - 83-річний Олександр Канчуга. Він один з небагатьох удегейців, які ще пам'ятають мову предків. Бабусі і дідусі Олександра шаманили майже кожен день, а він, тоді ще малюк, часто спостерігав за обрядами - так і перейняв традицію. Хоча за професією Олександр Канчуга учитель, тут нічого містичного.
Як і 100-200 років тому, сучасний шаманський обряд - імпровізація, а не відрепетирувана постановка.
- Я погодився провести обряд з умовою, що все буде по-справжньому: слова, які ми говорили, мелодія, яку наспівували, танець. Все це імпровізація: як відчували, так і робили, щоб було щиро, - розповідає шаман-учитель.
Після декількох кіл біля багаття в вогонь летить м'ясо - смажену кабанятину і ізюбрятіну спочатку дають спробувати гостям, а потім залишками дичини задобрюють духів. Ось так, під запах шашлику, починається свято.
Після шаманського обряду настає час розваг - діти вже захоплені національною грою, яка нагадує полювання на деревинку. Два гравці оббігають по три кола навколо триноги, до якої підвішена дерев'яна дошка, а після вони повинні увіткнути дерев'яний спис в ціль - у отвір в дошці. З першого разу не вдається нікому, але це тільки додає азарту і ось вже діти шикуються в чергу, щоб «пополювати».
Фото Гліба Іллінського
Поки дітвора грає, дорослі «атакують» найсмачнішу майданчик свята - імпровізовану польову кухню. Тут спеціально до Ва: кчай ні встановили котли, в яких готується 200 літрів ароматної шурпи з ізюбрятіни. Суп закипає на вогні з екологічно чистих дров, а в цей час гості свята намагаються Боуз - національне удегейское блюдо. Це щось середнє між корейським Пян-се і бурятськими буззамі. Виглядають Боуз як великі пельмені з дріжджового тіста, куди кладуть фарш з дикого м'яса, змішаний з овочами (найчастіше з капустою і цибулею). Напередодні свята співробітниці місцевого клубу і члени громади корінних нечисленних народів «Тигр» готували цілий день.
Ті, хто вже встиг підкріпитися, поспішають подивитися на змагання. Для них організатори свята - співробітники національного парку «Бікин» - облаштували справжню смугу перешкод. Змагання мисливців - центральна подія Ва: кчай ні. У них беруть участь шість команд по п'ять чоловік.
Одним з найбільш видовищних став конкурс зі стрільби з лука: учасникам необхідно було вразити мішень діаметром 40 см з відстані 10 метрів. З 30 змагаються в ціль потрапили лише кілька людей. У решти стріли летіли в стовпи і землю, потрапляли в будинок і відлітали назад. Добре, що наконечники пластикові, так що ніхто не постраждав. Ну, крім чоловічої гордості деяких присутніх. Інші ж учасники не зневірились і пообіцяли в наступному році взяти реванш.
- Ми до цих змагань практично не готувалися, а даремно, - нарікає член команди «Угдан», інспектор нацпарку «Бікин» Євген Могильников. - Я сьогодні перший раз тримав лук в руках, тому в мішень жодного разу потрапив. Тепер захотілося освоїти цю зброю, щоб в наступному році показати хороший результат.
Також спортсмени стріляли з пневматичної гвинтівки, а ще палили багаття на час, перетягували канати, ходили на лижах, метали списи та освоювали ходулі. Після змагань всім учасникам вручили пам'ятні призи, адже вони, чоловіки Червоного Яру, стали головними героями свята.
- Мисливці Червоного Яру - не тільки добувачі для своїх сімей, а й захисники лісів басейну річки Бикин, своєї малої батьківщини, - виступив з промовою директор нацпарку «Бікин» Олексій Кудрявцев. - Наша природа збережена в первозданному стані, і це велика заслуга місцевих мисливців.
Нас мало, але ми з візерунками
Фото Гліба Іллінського
Захищати природу так само природно для чоловіків-удегейців, як і полювати. Вони знають, що ліс дає їм їжу і, власне, життя, тому ніколи не беруть у нього зайве. Удеге здавна Чи не наводить рушниці на вагітних самок косуль, кабанів, ведмедів та інших тварин. Ніколи удегейці не полюють на амурського тигра - господаря тайги. Навіть зараз, через сотні років після того, як перші удеге оселилися на території сучасного Примор'я, ці звичаї шанують.
- За радянських часів культура удегейців була втрачена, багато хто забув, що таке національний одяг, як її шити. Тоді навіть соромно було говорити рідною мовою, всім доводилося говорити російською, - розповідає голова громадської організації Союз удегейцевУкаіни «Багдиі» Любов Пассар. - Після 90-х років культуру почали поступово відновлювати. Адже все одно у удегейскіх жінок на генетичному рівні закладено: взяла в руки голку, нитку і почала вишивати. Так і навчили молодь, і продовжуємо виховувати нові покоління.
Відродження традицій як не можна до речі: в Пожарському районі створено національний парк, який вже в цьому році централізовано почне приймати туристів. Супроводжувати їх по бікіні будуть провідники з числа удегейскіх мисливців: практично всіх чоловіків взяли на роботу в установу.
Туристам, які захочуть не тільки насолодитися незайманою природою, а й пізнати культуру місцевих жителів, запропонують взяти участь в майстер-класах. Національна вишивка, сувеніри зі шкіри та хутра, прикраси з риб'ячих хребців, приготування традиційних страв - всього цього гостей Червоного Яру зможуть навчити тутешні майстрині.
- Знаєте, мені завжди в дитинстві снилися сни про те, яким гарним і процвітаючим стало селище. Шаманська інтуїція чи що, - згадує Любов Пассар. - Подивіться, скільки сьогодні тут гостей, раніше так багато преси не приїжджало. А все тому, що створена федеральна структура - національний парк. Тому я впевнена: у Червоного Яру велике майбутнє.
Розробка сайту - Leeft