Дисципліна перемоги все про філософію маршу

Наші повсякденні руху і жести як частина невербального мови можуть означати часом набагато більше, ніж слова. Ми використовуємо руху і як заміну мовного спілкування, і як емоційне доповнення сказаного, і як самостійний канал передачі інформації. Але якщо всі наші жести якось класифікувати, систематизувати і надати їм жорстку структуру, то в підсумку вийде не що інше, як дисципліна.

Військові завжди йдуть в авангарді: помічають потенціал самих, здавалося б, звичайних речей, доводячи їх до абсолюту і роблячи їх максимально практичними. Прелюдія до війни може бути напрочуд гарною, і приклад тому - стройовий крок або тріумфальний марш.

Ми не можемо однозначно стверджувати, коли зародилася культура військового кроку, але можна точно сказати, що стройовий крок як такий з'явився разом з системою військових побудов. Можливо, це означає, що, як тільки перестали воювати «натовпом» і з'явилося побудова по флангах, стройовий крок став обов'язковою частиною дисципліни. Історія нам говорить наступне: в 800-700 рр. до н.е. грецькі поліси стали використовувати перше військове побудову. Логіка тут проста: якщо бійці будуть рухатися розосереджено, тобто урозбрід, лад тут же порушується, а, щоб його утримати, потрібно рухатися стройовим кроком. Командир, що йде попереду колони, задає ритм за допомогою голосу (це в разі невеликих колон) або барабанного дробу (для великих підрозділів, так як звук барабана чутно всім).

Але, кажучи буквально, спочатку військовий марш - це спосіб організованого переміщення військових одиниць на поле бою з одного місця в інше. Такий спосіб передислокації використовували найрозвиненіші культури давнини, захищаючи своїх солдатів від випадкового змішування з групою противника. Існуюча система прапорів допомагала таким організованим групам солдат, наприклад, провідним настання з різних флангів, відрізняти своїх від чужих, а головнокомандувачу -вести стратегічну гру (тобто командувати) своїми солдатами.

Згідно зі словами Вільяма Барлоу (щодо сучасного розробника теоретичних і практичних методів стройової дисципліни), «є три типи солдат: ті, хто хоробрий, але не марширує, ті, хто марширує, але не хоробрий, і ті, хто хоробрий і марширує. Ось ці останні, в бою були краще за інших! »

Уміння марширувати строєм - мало не найважливіше у військовій дисципліні, адже саме це вміння дозволяло організовано рухатися колоні під час піших передислокацій. Історії відомі і кінні, і авто-, мото-марші, і на бойовій техніці, і на велосипедах. Але ми сконцентруємося на піших маршах і їх функціональності. Поширеність і важливість маршів дозволила інакше подивитися на обмундирування солдата і зробити його уніформу зручніше. Так, в українській Імперії незадовго до революції була проведена ревізія уніформи та екіпіровки з метою зробити її зручною, щоб солдат відчував себе комфортно, маршируючи на тривалих дистанціях. Вимоги до піших маршах змінилися з поширенням поїздів, але відстані до 600 кілометрів солдати все одно йшли пішки.

Напрошується знайти зв'язок між стройовим кроком (ритмом і синхронністю) і звуком кулемета. При звуках кулемета бійці кидали свої позиції і бігли врозтіч, тобто монотонний, різкий і гучний звук ввергає противника в паніку і сіє жах (до речі, в арабській мові кулемет буде رشاش (рашаш) - від дієслова сипати, розсипати). Чого вже говорити про ті часи, коли не існувало ніяких кулеметів. Наближається військова колона, що рухається синхронно під звуки ударів барабана, наводила жах на ворога.

Психологія маршу

Можна з упевненістю сказати, що, крім дисциплінарної і страхітливою функції, стройовий крок був відмінним механізмом придушення волі індивіда. Синхронність, жорсткий порядок, відповідальність і чіткість дій приводили солдат в певний стан трансу. Стройовий крок або тріумфальний марш - це щось подібне психоделічного церемоніальні танцю з зацикленими рухами, монотонними діями під ритмічну музику і неприродною синхронністю, доведеної до автоматизму. Крім того, ця дисципліна - явна демонстрація сили і відданості, якщо ми говоримо про показовому виступі.

У книзі «Дисципліна і покарання» Мішель Фуко дискутує на тему розвитку сучасної кримінально-виконавчої системи (вісімнадцятого століття) і того, як реформи в системі покарання були використані для створення владних відносин для ефективного контролю. Мається на увазі, що багато з описаних ним реформ були спрямовані на такий об'єкт, як людське тіло, яке і стало тим самим «об'єктом влади». Замість тортур, тіло стали використовувати як об'єкт маніпуляції, але в формі навчання і покори як засіб банального політичного контролю.

Дисципліни, що зачіпають область контролю людського тіла за допомогою регулювання рухів в просторі, нерозривно співіснували разом з цим самим людським тілом і постійно вдосконалювалися. І знову такі дисципліни стали актами примусу, маніпуляції жестами і поведінкою людини - і в кінцевому підсумку сформували якусь «політичну анатомію», яка перетворювала людське тіло в «слухняне тіло». Для армії ці техніки контролю вилилися в стройовий крок (або марш), щоб створити з безлічі індивідуумів (солдат) єдине тіло, підпорядковане інструкцій і наказів командира.

Але, як не дивно, чим більше дисциплінована група військ і чим краще може здійснювати налагоджений стройовий крок, тим складніші і оригінальні форми виконання цього самого кроку вона здатна демонструвати. Тобто виходить, що солдати з ідеальною дисципліною в рамках групи здатні самостійно (і синхронно) здійснювати складні рухи як на плацу під час марширования, так і під час бойових дій. Отже, дисципліна програмувала поведінку як індивіда, так і всієї групи.

Можна з упевненістю сказати, що, крім дисциплінарної і страхітливою функції, стройовий крок був відмінним механізмом придушення волі індивіда

Давайте тепер уявімо, що відбувається з людиною (чоловіком, зрозуміло) і його бойовим духом, коли марширують сотні солдатів рука об руку синхронно і одночасно. Вчені визнали, що синхронний крок виразно впливає на згуртованість групи; дії, які ми розглядаємо як колективний марш, демонстрували міць як ворогу (про що ми говорили вище), так і самому собі (що не менш важливо). Адже деморалізований солдат - гірше боягуза.

Види стройового кроку

Існує безліч прикладів стройової ходьби, але ми зупинимося на трьох основних видах: стройової, похідний і церемоніальний (він же відомий як «гусячий»).

стройовий крок

Зазвичай відбувається з темпом 110-120 кроків за хвилину, статутний розмір в межах 70-80 см. Рух бігом з темпом 165-120 кроків за хвилину і розміром 85-90 см. Стривай використовується під час проходження підрозділів урочистим маршем, також при виконанні військового вітання в русі, при підході військовослужбовця до начальника та відході від нього. Це ж стосується і виходу з ладу і занять зі стройової підготовки.

похідний крок

Ідентичний стройового, але тільки після команди «Вільно!». Згідно з параграфом «Рух» з статуту, необхідно «за підготовчою командою слід подати корпус трохи вперед, перенести вагу тіла більше на праву ногу, зберігаючи стійкість; за виконавчою командою почати рух з лівої ноги повним кроком »

гусячий крок

Церемоніальний, парадний або paradeschritt, більше схожий на виразне, але неприродне рух. Застосовувався прусською армією, але своє повсякденне назва «гусячий» отримав завдяки жартам іноземців, які були першими свідками такої дивної ходьби. Солдати, взуті в блискучі чоботи, шикувалися в рівні шеренги, відтягували носок при кожному помаху ноги вгору і піднімали її горизонтально. Щоб утримати рівновагу, доводилося нахилятися вперед, піднімаючи вгору підборіддя, і безглуздо розмахувати руками. Загальний темп руху був повільним, так як кожен крок вимагав великих зусиль, та й вигляд марширування солдатів був похмурим і злісним. Такий марширує солдат всім своїм виглядом ніби заявляв ворогові, що готовий виконати будь-який наказ, яким би безглуздим або складним він не був. «Гусячий крок» був узятий на озброєння всіх армій, що навчалися за пукраінскому зразком. Однією з перших його взяла українська армія - і успадкувала радянська.

Є версія, чому рух починається саме з лівої ноги: навіть незважаючи на те, що ліва нога вважається «поганий» і з неї, наприклад, ніколи не ступали ногою на ганок дружнього будинку, в Європі проте як і раніше зберігся звичай, згідно якому солдати починають марширувати саме з лівої ноги. І ось, можливо, чому: під час боїв давньоримські легіонери просувалися зімкнутими рядами, виставивши вперед ліву руку (яка тримала щит), і тим самим утворювався суцільний ряд щитів. Але є й інша версія: Етолійського війська відомі тим, що взували тільки ліву ногу, цим же способом користувалися платейців, так як цей метод дозволяв їм легше йти по бруду. Ми не можемо точно знати, чому нога з боку щита була озутою, а з боку зброї - голою, але, може, вся справа в тому, що під час рукопашної ліва нога висувалася вперед і могла бути використана для удару супротивника в пах.

Згідно все того ж статуту, «... руками починаючи від плеча, здійснювати рух біля тулуба: вперед - руки згинаються в ліктях так, щоб кисті піднімалися вище пряжки пояса на ширину долоні і на відстань долоні від тіла, а лікоть перебував на рівні кисті руки; назад - до відмови в плечовому суглобі. Пальці рук напівзігнуті, голову тримати прямо, дивитися перед собою ... »і далі:« При русі кроком по команді «Струнко!» Перейти на стройовий крок. Під час руху стройовим кроком за командою "Вільно!» Йти похідним кроком ».

політична анатомія

Для армії, яка регулярно виставляє напоказ свої війська, марширування є ще однією демонстрацією себе як високопрофесійного дисциплінованого інституту влади. І це навіть незважаючи на те, що парадне марширування не виконує ніякої корисної функції на полі бою: в мирний час парад - це доказ абсолютної готовності армії та підпорядкування будь-яким наказам. Весь цей маскарад в мирний час діє як психологічний інструмент нарівні зі стримуючим фактором, який є доносить головну ідею: армія готова, вона сильна і навчена.

Побіжно розглянемо таку демонстрацію на прикладі Північної Кореї, яка дуже часто влаштовує паради з приводу і без. Під час представлення війська змішуються з загонами дітей і простими робітниками, які здійснюють ритуальні рухи подібно танців, утворюючи гігантські фігури з тел. Все це привертає увагу преси, і такі сюжети висвітлюються в новинах, хоча б тому, що це візуально привабливо; сама дія здатне вразити розмахом і масштабністю. Але повідомлення, яке доноситься через подібний show-off, - явне свідчення готовності армії до загрози ззовні.

Зрозуміло, корейці - НЕ новатори. Німецькі паради часів 1930-х років були воістину приголомшливими. Вони чітко сформували психологічний інструментарій прямого впливу на народ, змушуючи людей відчувати себе сильними, пишатися своєю країною, залишатися відданими політичного курсу і надихаючи на згуртованість заради спільної мети. Як ми добре знаємо, це все не порожні слова, і без перебільшення можна сказати, що так воно і було.

Нарешті, є ще один аспект стройової дисципліни - марширування в якості покарання. За провину одного командир карає весь загін, виганяючи на плац солдатів і змушуючи їх марширувати на місці. Це виснажливе дію провокує стрес і відмінно справляється з каральної функцією. Подібні покарання сильно відображаються в пам'яті солдат, формуючи навмисно негативне сприйняття армії як інституту.

Можна з упевненістю сказати, що стройова підготовка - важливий елемент загальновійськовому дисципліни. Марширування надихає, формує чіткість розуміння у солдата, дисциплінує і нівелює самостійність в принципі, підпорядковуючи індивідуума командам, угодним начальнику. Але, з іншого боку, це ще один явний приклад того, на що здатне людське тіло.

Для армії, яка регулярно виставляє напоказ свої війська, марширування є ще однією демонстрацією себе як високопрофесійного дисциплінованого інституту влади