Citytlt - міфологія - иран

История народних сказкок безмежна і велика. З появою людства і до сих пір народи складають казки, легенди, приказки тощо Казки та оповідання розміщені на нашому сайті допоможуть вам ближче познайомитися з народними скарбами.

Ахурамазда
іранська міфологія

Ахурамазда (Ахура Мазда (Авести.), Аурамазда (ін-перс.), Ормазд (пехл.)) - в іранській міфології - верховне божество зороастрийского і ахеменидского пантеонів. Буквальне значення імені - "господь мудрий". Спочатку ім'я Ахурамазди, швидше за все, виступало в якості заміни забороненого імені божества. Обидва елементи імені вживалися окремо навіть у пізніх фрагментах "Молодшій Авести".

"Авеста", на відміну від більшості родинних іранської міфології індоєвропейських традицій (хетської, грецької, латинської, балто-слов'янської, ведійської), де верховним божеством виступав воїн-громовержець (Зевс, Юпітер, Індра, Перун та т. Д.), Зображувала Ахурамазду жерцем. Він створив світ зусиллям або за допомогою думки і вимагав собі духовного поклоніння, молитви перед священним вогнем. На честь Ахурамазди допускалося тільки литу суміші соку хаоми з молоком.

Вчення Заратуштри містило уявлення про особисте обраності Заратуштри Ахурамаздой як посередника між небом і землею, апокаліптичні поняття про страшний суд, про прийдешній перемозі Ахурамазди і його прихильників над силами зла і про відповідальність кожного, хто живе істоти перед верховним богом.

Творіння почитаємо Святого благочестя. Що перші воістину З праведних від Істини. З усіх самим великим Владикою і главою Ахура-Мазда буде - На загибель Анхра-Манью І люті кривавої, І всіх мазанскіх девів, Всіх девів на погибель І грішників-брехунів, - До перемоги благодатного Ахура-Мазди світлого, І всіх Святих Безсмертних, І тиштрия-зірки, Блискучою і щасливою, і праведного чоловіка, До перемоги всіх творінь Святого Духа праведних. Авеста, Гімн Ахура-Мазда (Яшт 1, 32) Ахурумазда в "Гатах" стоїть над борьбойзла і добра, перебуваючи в сфері чистої духовності "Менок". Але по "Молодшій Авесті" він особисто бере участь у цій боротьбі, шукає прихильників серед молодших божеств, навчає Заратуштру правилами жертовних ритуалів і шаманскому мистецтва гадати на пташиних пір'ї.

Крім цих двох основних трактувань, в "Авесті" збереглися залишки архаїчних вистав. "Ясна" і "Яшт" 13 донесли до нас раннеіндоіранскій образ вищого божества як уособлення небесної зоряної тверді.