Чому ми такі злі психологія світ жінки

Чому ми такі злі?

Майже кожен, кому доводилося повертатися на батьківщину з інших країв, відчував на собі цей ефект. Ледь ступивши на рідну землю, ти немов входиш в якусь особливу ауру. Ще ніхто не відтоптав тобі ніг в метро, ​​нічого поганого не зробив, а тіло реагує. Щось немов стискується в сонячному сплетінні, ледь помітно напружуються плечі, кисті рук і щелепи. Ми відчуваємо, що потрапили в агресивне середовище. Своєю думкою про причини цього ділиться психолог Людмила Петрановська.

Наші дзеркальні нейрони, прочитавши щось по особам, голосам, поглядам, запаху, миттєво, минаючи свідомість, призводять тіло в стан готовності до агресії. Ви самі можете бути як завгодно мирним і добродушною людиною, але мозок і тіло миттєво оцінюють навколишнє середовище як небезпечну і призводять бронепоїзд на запасній колії в робоче положення. І навпаки, багато хто відзначає, що за кордоном розслабляються, навіть якщо бувають там по роботі, незважаючи на мовний бар'єр і незвичну обстановку.

Не забуду, як у відрядженні з обміну досвідом в Англії, ми їхали з англійським колегою по вузьких вуличках містечка, ми поспішали, спізнювалися на наступну зустріч. І тут перед машиною звідки не візьмись з'явилася старушенция, жвавий такий божий одуван, з паличкою. І в абсолютно недозволеному місці, сердито махнувши в нашу сторону тростиною, почала переходити дорогу. Заверещали гальма, натягнулися ремені, машина встала, колега, людина досить емоційний, висунувся з вікна. Ну, думаю, зараз я просунемося в розмовну англійську, дізнаюся, як буде «Куди преш, стара карга!». Але він жартівливо погрозив їй пальців і сказав дбайливо: «Обережніше!». Справа не в тому, що він був ввічливий і стримався. Я сиділа поруч і бачила, що він абсолютно не був розлючений. Невеликий стрес, але раз все обійшлося - то і прекрасно. Слідом старенькій він похитав головою, як люблячий батько качає, дивлячись на непосидючого малюка.

Причин у цієї люті багато, і вони переплетені в такий тісний візерунок, що не завжди зрозуміло, де закінчується дія одного фактора і починається іншого.

Для початку про саму агресії. Хоча іноді саме це поняття сприймається негативно, та й слова «злість» і «зло» в українській мові однокореневі, в природі агресія - дуже корисне для виживання властивість живих істот. Вона призначена для самооборони, для захисту своєї території і свого потомства, для видобутку їжі (у хижаків), для конкурентної боротьби за самку (у самців). Тобто агресія, хоча і може часом вбивати, сама по собі стоїть на службі життя, продовження роду. При цьому природна агресія завжди дуже функціональна і економна, якщо на кону не варте життя, використовуються в першу чергу її ретельно форми: загрозливі звуки і пози, силова боротьба без заподіяння серйозних каліцтв, позначення території знаками та. т. д. Чим менше плідний і чим небезпечніше озброєний від природи той чи інший вид, тим менше він може собі дозволити гри з агресією. Міські коти можуть провести вечір за кривавою бійкою, тигри в тайзі - ніколи.

Людина сама по собі, від природи, тварина слабка. Ні зубів, ні кігтів. Тому вшитих, інстинктивних програм заміни бійки на ритуали у нього дуже мало, чай не тигр. Тому людям довелося самим винаходити собі способи заміни прямої агресії: від ритуалів ввічливості до чемпіонатів з футболу, від тонкої іронії до процедури судового розгляду, від державних кордонів і дипломатії до демонстрацій і профспілок. Ми агресивні, і навчилися з цим жити, і вчимося далі, тому що коли ми втрачаємо контроль над своєю агресією, це буває страшно, прикладів в історії чимало.

Але та розлита агресія, про яку ми почали розмову, не схожа на агресію на сторожі життя. Це розлита «агресія взагалі», нікуди і ні з якою конкретною метою, а значить, всюди, завжди і за будь-якого приводу, агресія неврозу, одне з визначень якого: «регулярна неадекватна емоційна реакція на обставини, викликана психотравмой або дистрессом (тривалим, постійним стресом) ». Тобто буквально те, що ми маємо: реакція, явно неадекватна причини, буря в склянці води, сказ через дрібниці.

Що ж за психотравма, що за дистрес стоїть за цим явищем?

Обмеження, які не мають під собою ніякої розумної основи, звичайно, дратують. Перекриття доріг і пробки при проїзді перших осіб, закриття центральних станцій метро в вихідний, щоб перешкодити акціям опозиції, вимога приносити з собою бахіли в лікарню і школу, навіть доріжки, які чомусь завжди прокладають не там, де людям зручно ходити - все це створює постійний фон дистресу, як ніби тебе щохвилини «ставлять на місце», дають зрозуміти, що ти ніхто і звати ніяк. Це особливість суспільства, вибудуваного зверху вниз, по вертикалі: тут права і можливості не належать людям за визначенням, їх спускають зверху. Скільки і яких вважають за потрібне. Тут у людини немає «своєї території» в принципі, а значить, немає і кордонів, які можна було б охороняти. У нього в будь-який момент можуть зажадати документи, йому диктують, де він може і де не може перебувати, до нього можуть спробувати увійти в будинок, щоб перевірити, як він ростить дітей, - він собі не належить. Межі не те щоб порушені - вони проламані і стерті дуже давно.

з'ясувати. Але навіть якщо я все ж подам, мене чекає непередбачувана по тимчасових витратах тяганина: засідання нескінченно можуть переносити і скасовувати. А якщо суд і відбудеться, які мої шанси його виграти? При нашому-то правосуддя?

Добре, спробуємо інший шлях. Я хочу явочним чином, мирно і ненасильницького, здійснити своє право. Тобто все одно піду, хоч і не велять. Чемно, нікого не ображаючи. Просто мені тут зручніше, тут спеціальне місце для виходу, я заплатив за послуги метрополітену і хочу їх отримати в повному обсязі, доїхавши куди мені треба, не куди дозволено. Чим закінчиться? Швидше за все, затриманням і судом, результат якого теж визначений. І навіть власні друзі і товариші по службі мене можуть засудити: навіщо ліз, раз не положено? Найрозумніший?

Тобто що виходить: практично всі напрацьовані людством мирні способи відстоювання своїх кордонів і прав, у вертикальному суспільстві перекриті. Ми не можемо змінити владу, не можемо домогтися зняття з посади винного в порушенні наших прав чиновника, у нас немає можливості перешкодити прийняттю порушують наші права законів і рішень. Спроби реалізувати свої права явочним порядком автоматично вважаються злочином, і завжди знайдеться який-небудь «закон», по якому ми ж опинимося і винні.

Але кордону щось проламані! Ми зачеплені. Ми відчуваємо стрес. Агресія виникла, вона не випарується в нікуди. Не маючи можливості бути відпрацьованої «по суті питання», вона, як пар, притиснутий зверху кришкою, вимагає виходу.

Зло передається по колу

Вихід різні люди знаходять різний.

Один з найбільш частих - переклад агресії вниз. Тобто, отримавши хамський наганяй від начальства, нагрубити підлеглому. Вислухавши нападки вчительки, відлупцювати дитини. Мій син, вперше самостійно здійснюючи далеку подорож, здійснював пересадку в аеропорту Франкфурта, величезному, як ціле місто. «Але я - розповідав він - швидко знайшов свій літак на Москву. Треба просто йти туди, де батьки кричать на дітей ». Звичка будь-який стрес (а авіаперельоти - завжди стрес) зливати вниз по ієрархії, на слабших, на дітей, замість того, щоб піклуватися і зниженні стресу для них - типове, на жаль, поведінка наших співвітчизників.

Наступний спосіб теж дуже частотний: перенаправити агресію по горизонталі. Тобто, простіше кажучи, злитися на всіх навколо. Будь-якого і кожного, хто вільно чи мимоволі встане поперек. Але вибір цей теж загрожує: якщо злитися постійно і на будь-якого, швидко придбаєш репутацію сварливої ​​людини з поганим характером. І сам собі не будеш подобатися. Тому є хороший варіант: злитися не на всіх підряд, а на інших. Неважливо, чим інших: манерами, поведінкою релігією, національністю, статтю, особливостями фігури або мови, що мають (не мають) дітей, жителів столиці (провінції), утворених (неосвічених), що дивляться ТБ (Не дивляться ТБ), що ходять на мітинги (НЕ що ходять на мітинги). У хід йдуть аргументи, будуються довгі і стрункі системи доказів чому відчувати і проявляти агресію по відношенню до них добре і правильно. Знаходяться однодумці, і ось вже можна «дружити проти», заодно задовольнять своє почуття приналежності. Не дивно, що ця гра в «свій-чужий» як спосіб перенаправлення агресії дуже популярна.

Нарешті, можна перенаправити агресію теж вгору, але не туди вгору, звідки прийшов ганьбила тебе імпульс, це, як ми вже говорили, або неможливо, або небезпечно, а кудись там вгору. Як то кажуть, вистрілити в повітря. Наприклад, ненавидіти «начальство взагалі». Лаяти влади, не роблячи жодної спроби відстояти свої права. Ще добре виходить ненавидіти уряд іншої країни. Це просто, безпечно і дуже духопід'ємне. Як в старому радянському анекдоті: у нас свобода слова, кожен може вийти на Червону площу і вилаяти президента США.

Самим схвалюваною і «інтелігентним» (а також «християнським») варіантом є спроба погасити агресивний імпульс на собі. Лягти на гранату агресії, накривши її собою. Одне погано - робити це довго не вдається нікому. Хай не за один раз, як граната, але за кілька років проковтується зусиллям волі агресія руйнує тіло, обертається хворобами і вигоранням. Людина або поступається вимогам середовища і починаєте справно, як все, бути провідником агресії зверху на всі боки, або навчається не відчувати, засвоює ту саму штучну «добренький», яка часто так дратує в людях, підкреслено «культурних» (або підкреслено віруючих). Треба бути святим, щоб поглинаючи агресію, не руйнуватися і не передавати далі, а святими, як відомо, полі не засіяно.

Втім, і цим справа не вичерпується. Перенаправити-то агресію можна. Але при цьому ти знаєш: ти проблему якось не вирішив. Порушені кордону нікуди не поділися. Ти не захистив себе, свою дитину, свою територію, свої права. Стерпів, проковтнув. І за це ти ненавидиш і зневажаєш самого себе. А значить, кожен, начебто дріб'язковий акт порушення твоїх кордонів (підлітки вночі кричать під вікном), для тебе не просто неприємність і неподобство (спати не дають), це питання, яке звучить в голові з знущально-глумливо інтонацією: «Ну, і що ти зробиш? Ти, хто ні на що не здатний? Ти, нікчемність? ».

Досвіду вирішувати такі ситуації немає, відпрацьованих технологій захисту кордонів немає, навіть самих кордонів немає майже. Страшно. Складно. Незрозуміло як. І десятки людей перевертаються в ліжках, матюкаються і проклинають «цих виродків», але жоден з них не спуститься вниз, щоб попросити їх поводитися тихіше і жоден з них не подзвонить в поліцію, щоб викликати черговий наряд. Тому що: а раптом вони агресивні? А якщо вони не послухають? Та хіба поліція приїде? Та й взагалі, що мені більше всіх треба, інші ж терплять.

Парадокс в тому, що насправді ми маємо справу не та надлишком, а з дефіцитом агресії, здорової агресії, здатної захистити. Багаторічна звичка пускати цю енергію в бічні русла призводить до того, що в самій явною, очевидною ситуації, коли нам потрібно відстояти свої кордони, захистити спокій свій і своїх близьких, ми безсило сердимося і нічого не робимо. Заздалегідь вирішивши, що це неможливо, хоча підлітки під вікном - це не поліцейська держава і, в загальному, можна було б спробувати.

Пригадується випадок: влітку ночами хтось регулярно катався під вікнами на голосно торохтіли мопеді. Ми переверталися, злилися, дивилися у вікно, довго не наважувалися спуститися вниз. В голові крутилися фантазії про те, як нахабний господар мопеда, моральний урод, спеціально їздить саме по ночах, насолоджується своєю владою над цілим мікрорайоном, якому він не дає спати і ніхто йому нічого не може зробити. Нарешті пішли у двір - спати хотілося нестерпно. Уже порядком злий, мій чоловік просто встав на шляху мопеда і коли той загальмував, схопив нашого мучителя за комір. І тут ми почули переляканий голос: «Дядьку, не бийте мене, будь ласка!». «Моральним виродком» виявився щуплий хлопчак років 13, який плутано пояснив, що катається по ночах просто тому, що у нього прав немає, а про те, що в квартирах так чутно, він просто не подумав: навпаки, був упевнений, що раз ніч , всі сплять і ніхто не дізнається. Ну, і зрозуміло, що там за батьки, які не переживали, де дитина о другій годині ночі. Підхопив свій мопед і пішов кататися на пустир. Ми йому крикнули слідом, щоб обережно їздив. Було і смішно, і соромно за себе і свої фантазії про когось крутому і зловмисне.

Ось тут міститься причина глибша і серйозна: невіра в свої сили, усвідомлення своєї боягузтві, презирство і ненависть до себе, нездатному до самозахисту, робить кожен випадок стократ більш болючим. Щоб вийти зі стану нікчеми, люди знову використовують агресію - як спосіб відчути хоч на час свою силу, своє існування. До будь-якої агресії зверху завжди знаходяться охочі приєднатися і голосно «підтримати» (іноді голосніше і активніше, ніж навіть сам агресор), як ніби це символічної злиття з «сильним» дає їм індульгенцію від нікчемності. І потоки перенаправлення агресії не вичерпуються і нестримно плескаються навколо. І ми спускаємося з трапа в аеропорту і входимо в цю знайому ауру, і наші плечі, пальці і щелепи ледь помітно стискаються ...

Усвідомлювати, що позицію цю ми займаємо зовсім не тільки тому, що нас в неї загнали, а й за власним вибором. Вона вигідна, при всіх мінусах, не передбачає ніяких дій і ніякої відповідальності. Сидіти і звично злитися на все і всіх просто і зручно.

Але якщо ми хочемо коли-небудь перестати чути питання «А чому вУкаіни все такі злі?» І перестати «насолоджуватися» розлитої всюди безсилою злобою, нам потрібно повернути собі свою агресію, свою здорову злість, свою здатність за себе постояти. згадати або

В кінцевому підсумку - завдання полягає в тому, щоб заново збудувати кордону на всіх рівнях від низу до верху, переробити вертикальне суспільство в суспільство якийсь більш цікавою і складної конфігурації. І тоді напевно виявиться, що зовсім ми не злі, а зовсім навпаки.