Чому ми не живемо в раю і сьогодні 1

Тора говорить, що Творець Світу створив Адама і Хаву на Свій образ і подобу, - значить, створив не рабів, роботів, а вільних людей. Їх не можна було програмувати і від них не можна було щось ховати на іншу планету, вони мали право самі вибирати будь-який шлях так само, як і сам Творець Світу. І тому, коли Він попередив, що заборонені плоди отруять перших людей, він мав на увазі не звичайну смерть, а зовсім іншу, більш страшну смерть. І дійсно, ледь Адам і Хава скуштували заборонений плід, як вщент розлетівся цілісний світ, в якому вони жили в раю.

Перш, до цього, вони просто раділи кожній секунді, вони жадібно вбирали все, що було навколо, - вони СВЯТКУВАЛИ ЖИТТЯ і тому-то БУЛИ В РАЮ. А тепер, покуштувавши плід від Древа Пізнання, Хава і Адам дізналися, що є добро і що зло, що таке добре і що таке погано, що порядні люди роблять, а що ні, що таке РАДІСТЬ І ГОРЕ. І вони стали все обмірковувати, вираховувати і вигадувати - як би зробити так, щоб радості було більше, а біди не було, як би здійснювати тільки ДОБРІ СПРАВИ, а від злих ухилятися.

І тепер кожну мить Хава і Адам турбувалися: чи добре робити те або інше, чи можна, чи пристойне воно, престижно чи, розумно чи що? Хава і Адам стали заклопотаними і стурбованими - як всі дорослі на землі. Свято скінчилося: хіба можна жити в раю з таким занепокоєнням? І тому вони пішли з раю. Їх не потрібно було виганяти - вони просто самі не змогли там залишатися.

Між іншим, майже те ж саме відбувається і сьогодні з кожним з нас, коли ми входимо в Світ Дорослих. І виходить, що Тора говорить не про якісь допотопних події, а про те, що відбувається з кожним з нас.

Листи мені і Карма Творця

Після виходу першого ж видання цієї книги надходили листи, і кожне третє стосувалося теми, звичайно, релігії. Приходили: добрі (і вдячні.) Листи від баптистів. Уважні від євангелістів. Приїхало смішне в своїй зарозумілості послання від послідовників Агні-йоги. "А тепер, коли ми дали доторкнутися Вам до нашої Божественної мудрості і роз'яснили, яким насправді є Творець, Ви повинні відмовитися від своїх помилок. Звичайно Вам, фашисту, егоїстові і людині неосвіченому, це буде важко, але. "

· Смиренно це заперечення приймаю.

Друге: вся справа в тому, що Господь ще до всякого Миру створив Закон Карми, закон смертного покарання за гріхи [9]. Люди ж грішать, і тепер люблячий людей Господь у міру сил своїх рятує людей від цього жахливого, безсердечного і всепроникна Закону. Важка це справа, ось і доводиться застосовувати нашому Спасителю вельми жорсткі заходи.

· Ну, там вбивати багатьох.

Складна ситуація. Схоже на правду. Я, проте, на місці Мудрого Творця вчинив би трохи розумніші: скасував або хоча б підкоригував Закон цей дурний. І чому це не зроблено досі, мені, чесно скажу, дуже незрозуміло.

· Сам же включив вогнемет, а тепер, замість того щоб його вимкнути, героїчно людей з полум'я рятує. Можливо, правда, що це його Карма.

З іншого боку, особисто мені Карма дуже подобається. По-перше, через неї в езотеричному магазині, де я купую соєві шніцелі, дуже низькі ціни і чесний продавець. Коли я не втримався і запитав, чого це він, він зітхнув і відповів: "Не хочу бруднити свою Карму".

· Звичайно, мене це дуже порадувало.

Козлова критикувати легко. Особисто його можна назвати, наприклад, поверхневим і добро побажати йому духовного дорослішання, а книги його зручно зіставити з справжніми, Святими книгами: тоді буде видно, що Козлов думає по-іншому і, отже, просто непросвещен. Що відповісти на це? Можливо, я дуже неправильна людина і ви мені коли-небудь це абсолютно переконливо роз'ясніть, але поки на моєму боці є Обставина. А полягає воно в тому, що -

Господь Бог мене, звичайно, любить і підтримує.

Він піклується про моє здоров'я, і ​​я не хворію [11]. він посилає мені успіх в моїх справах (можу навіть не розшифровувати), душу мою він тримає в спокої і радості, не менш важливо те, що все гаразд і у моїх близьких.

Ой, не прикрасив я чого. Каюсь, трохи прикрасив: не все так добре і добре. Є і проблеми, і непрості, хоча і не в мене, а у деяких моїх родичів, а саме - моїх віруючих родичів. Схоже, Господь дуже уважний до них, бо вони постійно відчувають Його через випробування, які він їм підносить (ну, там то хвороби постійні [12]. Житейські негаразди, а то втрати близьких). Я, повторюю, цим обділений. Якщо він і відчуває мене, то в основному радістю життя.

На цій підставі я можу зробити єдиний логічний висновок: я роблю те, що Господь захотів, і саме угодне, що можу зробити я для Господа, так це жити своїм життям далі.

· Ну, може бути, ще сильніше, добрішими і цікавіше.

І, як глибоко і щиро віруюча в Бога людина, я зроблю це!

КАЗКА ПРО КОРИСТЬ МОРАЛІ
І РЕЛІГІЇ

Добре життя починається з Заборон

Спочатку дитину вчать ходити і говорити, потім - сидіти і мовчати.

· Будь-хто це називається процесом виховання і в хороших сім'ях робиться з великим старанням.

В результаті дитина обкладається, як вовк, червоними прапорцями-заборонами з усіх боків і, сповитий і упакований, готовий до виходу в світ на зустріч із собі подібними.

· Що ж, це цілком раціональна процедура. Простого, тобто дикого, людини на зустріч із собі подібними без намордника випускати небезпечно.

Сьогодні вранці в дитячому саду я побачив, як один хлопчик не всерйоз, але прикро бив своїми штаньми дівчинку по обличчю. Я йому сказав: "Не треба так!", Він глянув повз мене і продовжував розважатися. Коли ж я гаркнув і він здригнувся, питання вирішилося. Я викликав у нього Страх, і наступного разу у мене є опора для впливу на нього.

Приблизно про те ж: у моєї близької знайомої дуже важкий характер. Але недавно нас відвідала несподівана радість: вона вдарилася в релігію, стала говорити тихим солодким голосом і піклуватися про виконання обов'язку покори своєму чоловікові. Раніше її ніщо не стримувало, а тепер вона боїться Бога. Її Бог виявився такою могутньою Палицею, яка подіяла і на неї.

Чесність - прекрасна річ, особливо коли все навколо чесні, а я один шахрай.

Мораль і релігія - це інструменти людського життя, за допомогою яких суспільство вирішує свої проблеми. Відповідно в різний час різні суспільства перед особою різних ситуацій і проблем створювали різні релігії і моральні підвалини.

Наприклад, коли є вороги і небезпеки, мораль звеличує такі риси особистості, як підприємливість, божевільна сміливість, мстивість, хитрість, хижацтво, владолюбство, - зрозуміло, під іншими іменами. У мирній же обстановці навіть строгість вже підозріла, а ось людина з характером ягняти виявляється шанованим.

Завжди розрізнялися мораль панів і мораль ДЛЯ рабів, мораль еліти і мораль ДЛЯ мас, мораль чоловіків і мораль ДЛЯ жінок, мораль дорослих і мораль ДЛЯ дітей.

Кожна мораль щось звеличує, щось тисне, щось залишає без уваги - відповідно до духовними засадами конкретного суспільства. Наприклад, духовною основою давньогрецької культури була гра і змагальність, відповідно мораль оспівувала ТОГО, ХТО ВИГРАЄ. У стародавніх римлян в пошані була велична, вони цінували ВЛАДА і видовищним. А ось співчуття і в Стародавній Греції, і в Стародавньому Римі було поза мораллю. Воно не оцінювалося ні як добре, ні як злу справу, його могли похвалити, могли попрезірать.

· Зараз приблизно так само дивляться на схильність Тусуватися. Або Мрійливість. Це добре чи погано?

На килимі нашої сьогоднішньої Моралі окремі деталі можуть змінюватися, з'являтися і зникати, але основа її поки тримається міцно. У список рис Справжньою Моральності, як правило, зараз обов'язково вносять ПОВАГА, СО-стра-ня, СПРАВЕДЛИВІСТЬ, лагідність, ВЗАЄМОДОПОМОГА.

· Подивіться на цей спірний список свіжим поглядом. Тому що це не Загальнолюдська мораль, це мораль - християнська.

По-перше, зауважимо, що за такої - християнської - мораллю варто філософія не ЛЮБОВІ ДО СУСПІЛЬСТВА В ЦІЛОМУ, а ЛЮБОВІ ДО БЛИЖНЬОГО, ще точніше - слабкому ближнього. Чому? Тому що коли піклуються в першу чергу про цілісному суспільстві, то слабкі і кволі його члени, як обтяжливий суспільство баласт, зазвичай виявляються за бортом.

· І вовки виявляються санітарами лісу. А в християнській моралі вони виявляються звіриною.

І, по-друге, очевидно, що це мораль НЕ-ПАНІВ. У моралі панів вітається "Ясновельможний", а вниз, до не-ясновельможний, прийнята не милосердя, а строгість.

· Мені цікаві тут ваші емоції. Але зауважте: викинуті з душі вашої оцінки відображають тільки одне - прийняту особисто вами ієрархію людських і суспільних цінностей.

Не менш різноманітно функціональне використання релігії. Її використовують: для об'єднання великих народностей, для зміцнення сім'ї, підвищення народжуваності, хорошого заробітку священнослужителів, для психотерапії хворих душ і особистісного зростання шукають - і інше, і багато тощо.