Чому ісус мав померти бог - останній адам

Біблія пов'язує дві абсолютно різні ситуації для того, щоб пояснити, чому саме Бог став людиною. Одне місце дії відноситься до прекрасного саду, де ми бачимо людину, яка скуштував соковитий плід древа. Інше місце ми бачимо на горі, і це місце настільки жахливе, що навіть називається «Череповище». Людина, побитий і понівечений від тортур, прибитий до дерев'яного хреста. Він насилу дихає в останній агонії. Перша людина - це Адам. Друга людина - Останній Адам.

Слово Боже говорить нам, що Бог прийняв людську подобу, щоб стати цим другою людиною - Останнім Адамом. Надзвичайно важливо зрозуміти, що Біблія говорить про ці дві персонажах як про історичні особистості, як про реальних людей, які жили, ходили, дихали, робили вчинки в часі і просторі як представники людської раси, створені з плоті і крові. Немислимо вважати, що перший Адам був просто міфічним символом. Багато хто намагався думати саме так, в результаті чого приходили до того, що сумнівалися в реальності особистості і справ Останнього Адама, Ісуса Христа. Ці дві особистості нероздільні. У 3 розділі Буття говориться про те, як перший Адам згрішив проти Бога, а 5 глава Римлян нагадує нам, що відплатою, накладеним на все людство, була смерть, посколь ми всі є нащадками Адама (Римлян 5:12). Писання також відкриває нам, що Ісус Христос (Боголюдина) був Останнім Адамом.

У Посланні до римлян 5: 12-19 говориться, що Адам «був образом майбутнього» (того, хто повинен буде прийти). Паралель між Адамом і Христом видно в 1 Коринтянам 15:22: «Як в Адамі всі вмирають, так у Христі всі оживуть». Справжність Христа як Останнього Адама чітко простежується і в 1 Коринтян 15: 45-47: «Так і написано: Перша людина Адам став душею живою, а останній Адам то дух оживляючий. Та не перше духовне, але звичайне, а потім духовне. Перша людина - із землі, земна, друга людина - Господь з неба ».

Ісус і є Останнім Адамом, звідси зрозуміло, чому Він - Другий Людина. Будучи людиною, яка прийшла з Небес, Самого Ісуса було досить, щоб замінити першої людини. Остаточний результат для всіх людей визначається показовими вчинками цих двох людей. І Павло говорить в Посланні до римлян 5: 12-21, що існує лише дві людини з точки зору Божого суду. Бог вимагає досконалості, але ми, люди, маючи гріховну натуру, не здатні виконати цієї вимоги. Іншими словами, ми ніколи не змогли б врятувати себе самі. В Едемському саду Адаму було заборонено їсти плоди з дерева пізнання Добра і Зла, але він не послухався. І саме тому, що він не послухався, він повинен був померти (Буття 2: 16-17). Смерть не була природним долею Адама; це було покаранням за те, що він не послухався свого Творця.

Те, що Христос є Останнім Адамом, робить зрозумілим природу Його рятує роботи на хресті, яка полягала в повній слухняності Свого Отця (Римлян 5: 12-19). Рятівна робота Христа включає послух, яке було потрібно від першого Адама. Але послух Христа полягала не тільки в тому, щоб не споживати заборонений плід в саду. Послух Христа полягало в стражданні і смерті на хресті. Христос повинен був прийняти людську подобу і померти фізично. У Посланні до филип'ян 2: 8 говориться: «Він упокорив Себе, був слухняним аж до смерті, і смерті хресної». Показовий послух Другого Адама було як активним, так і пасивним.

Щоб стати Останнім Адамом, Ісус повинен був зробити те, в чому зазнав поразки Адам - ​​проявити обов'язкове послух в саду і обов'язково прожити безгрішну, досконалу життя. Обидві ці завдання Христос виконав. У цьому полягало Його активну слухняність. Він взяв на Себе смерть, яку заслуговуємо ми, і тепер смерть втратила своє жало для нас. Він також повинен був скасувати те, що зробив Адам. У цьому полягало Його пасивне послух. Пасивне послух стосується мук, або страждань Христа. Він повинен був постраждати, щоб розплатитися за гріхи. Наша вічна доля залежить від того, до якого з цих двох Адамов ми приєднаємося: до першого або Останньому. «Як в Адамі всі вмирають, так у Христі всі оживуть» (1 Коринтянам 15:22). Відкинули ви по вірі непослух старого Адама і прийняли прощення гріхів, яке стало можливим в новому Адамі, Ісусе Христе?

Хтось повинен вказати шлях

Незалежно від того, переправляли ви через Великий Каньйон по швидкій річці Колорадо, подорожуєте через невідомий вам ліс або досліджуєте глибоку печеру, на кожному кроці вас чекає серйозна небезпека. Саме тому в таких місцях туристів супроводжують річкові провідники, лісничі та фахівці в галузі дослідження печер, допомагаючи їм долати небезпеки. Протягом багатьох років сотні людей загинули при спробі переплисти річку Колорадо, яка є однією з найшвидших річок Північної Америки. Дійсно, без досвідченого провідника, який знає всі повороти і вигини на річці, а також безпечні маршрути, плисти на човні було б просто неможливо. Однак, проблема нашого життя набагато серйозніше, ніж проблема безпечного спуску по річці або подорожі по лісі. Життя закінчується смертю, і жоден людський провідник не може провести вас через цю небезпеку. Але існує Провідник, який подолав усі небезпеки - Його ім'я Ісус, і Він є дорога, і правда, і життя (Івана 14: 6).

Через Своє життя, смерть і воскресіння Він став стежкою до Бога і вічного життя. І для того, щоб зробити це, Він повинен був стати людиною. Він повинен був прожити таке життя, який живемо ми. Він стикався з тими ж труднощами; Він дивився в обличчя тим же випробуванням; але, незважаючи на це, Він прожив безгрішне життя тільки для того, щоб померти на хресті, щоб понести покарання за наші гріхи. Він став одним з нас для того, щоб показати нам шлях, він був єдиним, хто міг це зробити. І Він єдиний, хто це зробив.

Д-р Сем Уолдрон. пастор євангельської церкви «Спадщина» в місті Оуенсборо (США, штат Кентуккі). Він захистив докторську дисертацію в Південній євангельської теологічної семінарії і є професором систематичної теології в Центрі теологічних досліджень Середнього Заходу.