Чому до бога на - ти, а до людей на - ви

Деякі люди задаються питанням - Чому до Бога ми звертаємося на «Ти», а до людей на «Ви»? Справа в тому, що молитися нас навчив Сам Господь: Отче наш, що єси небесах Хай святиться ім'я Твоє, нехай прийде Царство Твоє; нехай буде воля Твоя, як на небі, так і на землі ... (Мф. 6: 9-13; Лк. 11: 2-4). Крім Молитви Господньої в Святому Письмі є молитви пророків, апостолів та інших праведників, які представляють собою досконалі зразки спілкування з Богом. Вони молилися на староєврейською, арамейською і грецькою. У цих мовах, як і в інших стародавніх, не використовується особовий займенник множини (ви) в якості поважної форми звернення до окремої особи. У біблійному івриті є тільки одне особисте займенник 2-го особи однини (ти): atta (чол. Рід) і att (жін. Рід). Воно застосовувалося в обігу як до царя (див. 2 ​​Цар. 7: 5; 12: 7) і первосвященика, так і до дитини або слузі. Займенники 2-ї особи множини (ви) attem (чол. Рід) і atten, attenna (жін. Рід) до окремої особи ніколи не застосовувалося.

Головна причина, чому ми в зверненні до Бога не використовуємо настільки штучні формули, полягає в тому, що ми ставимося до Бога як нескінченно люблячому нас Небесному Батькові. Уже в Старому Завіті віра багатьох праведників височіла над обрядової релігійністю середнього ізраїльтянина. Патріарх Авраам мав сміливу молитву і названий на Писанні другом Божим (Іс. 41: 8; Як. 2: 23), а дружба в біблійних книгах означає найтепліші і тісні взаємні зв'язки: «Вірний друг - міцна захист; хто знайшов його, знайшов скарб. Вірному другові немає ціни, і немає міри доброті його »(Сир. 7: 14-15). Молитовне заступництво пророка Мойсея рятує народ Ізраїльський, яка вчинила тяжкий злочин (див. Вих. 33: 17). Почуття синівської близькості до Бога були джерелом настільки серцево-теплою молитви, який перейняті багато псалми: Як жалує батько дітей, так Господь пожалівся над тими, хто боїться Його (Пс. 102: 13).

Втілений Син Божий стає не тільки осередком нашої молитви, а й Заступником за нас. Ми, люди Нового Завіту, взяли ви Духа синівства, що через Нього кличемо: «Авва, Отче!» (Рим. 8: 15). Слово авва в арамейською мовою відповідає нашому тато - довірче звернення дітей до батька. Мета всієї нашої духовного життя - очиститися від гріхів і освятиться, щоб бути гідними того високого звання, про який говорить святий апостол Павло: Тому ти вже не раб, але син; а якщо син, то й спадкоємець Божий через Ісуса Христа (Гал. 4: 7).