Чи правда що скоро настане судний день
Пошук з цього розділу
Ви можете скористатися пошуком по цьому розділу.
Підпишіться на щотижневу розсилку питань та відповідей.
Бути здоровим вам в рятівної правді Божій, Сергій!
Біблія вживає слово «суд» в різних значеннях, тому коли ми Новомосковський Свято Слово, ми, бажаючи зрозуміти сенс сказаного, повинні бути гранично уважні до контексту. Я не буду зупинятися на першій-ліпшій нагоді вживання цього слова, а відразу перейду до головних, тим, які повинні бути предметом серйозних роздумів людей, назвати себе християнами.
Те, що відбувається і буде відбуватися в історії людства, дуже нагадує пристрій судової системи, до якої ми всі звикли, хоча, звичайно, є і відмінності, тому що масштаб Суду вже дуже величезний.
Так чи інакше, для того, щоб відбувся суд, необхідні:
1) суддя
2) обвинувач
3) захисник
4) свідки
5) уважний розгляд справи того, хто знаходиться на лаві підсудних
6) винесення вироку
7) приведення вироку у виконання
Все це саме по собі і в своїх етапах є Судом: і процес розгляду справ живих і померлих (суд), і винесення вироку (суд), і виконання вироку (суд).
Процес расмотрения справ живих і померлих:
"Я бачив, аж ось поставили престоли, і всівся Старий днями Одежа Його біла, як сніг, а волосся голови Його - як чиста вовна, а престол Його - як полум'я вогню, колеса Його - палаючий вогонь. Вогняна річка виходила з-перед Нього; тисячі тисяч служили Йому, і десять стояли перед Ним; суд усівся, і розгорнулися книги "(Дан.7: 13-14). Про те ж саме, але більш докладно, Новомосковський в Откр.4 і Откр.5: 1.
"Бачив я чотирьох ангелів, що стояли на чотирьох кутах землі та тримали чотири земні вітри, щоб не дув вітер ні на землю, ні на море, ні на яке дерево. І бачив я іншого Ангола, що від схід сонця і мав печатку Бога Живого. і він гучним голосом крикнув до чотирьох Анголів, що їм дано пошкодити землі та морю, кажучи: Не робіть шкоди ні землі, ні морю, ані дереву, аж поки ми покладемо печатки на чолах рабів Бога нашого "(Откр.7: 1-3).
"Неправедний нехай чинить неправду нечистий нехай ще опоганюється; праведний нехай ще чинить правду, а святий нехай ще освячується" (Об.22: 11).
"Ото, незабаром, і відплата Моя зі Мною, щоб віддати кожному по ділах його" (Об.22: 12).
"Бо ось наступає той день, що палає, як піч, і стануть всі пишні та кожен, хто чинить безбожне, соломою, і спалить їх день той, говорить Господь Саваот, Який не залишить їм кореня, ані галузки. А для вас, хто Ймення моїм, зійде Сонце правди та лікування в променях Його, і ви вийдете та поскакаєте, мов ті ситі телята "(Мал.4: 1-2)
Наскільки я розумію, вас цікавить остання стадія Суду - виконання проговорився, останній день, тобто Того дня, коли Христос появиться в славі, щоб виконати заздалегідь винесений кожній людині вирок: одним дати життя вічне, а іншим дати смерть вічну.
Ви, звичайно, знаєте, що «про день той й годину не знає ніхто, ні ангели небесні, а тільки Отець Мій один» (Матв.24: 36). Але це зовсім не означає, що ми не в змозі побачити знамення часу, що вказують на наближення цього дня.
Особисто я «розраховую» час другого пришестя мого Господа Ісуса Христа так:
Шестиденний тиждень творіння нашого світу була, звичайно, реальної тижнем, але все ж для нас, які очікують Господа, вона може виявитися так само і пророчою, яка розкриває нам розвиток плану порятунку в часі.
Якщо знати, що «у Господа один день, як тисяча років, і тисяча років, як один день» (2Пет.3: 8). цілком можна припустити, що для Вседержителя історія нашої планети може ісчістяться у днях. Перший день - перший тисячетеліе, другий день - друга тисячоліття.
За єврейським літочисленням ми вступили в 5770 рік. До початку сьомого тисячоліття (сьомого дня) залишилося 230 років. Я впевнена, що історія гріха на цій землі обов'язково повинна закінчитися напередодні сьомого дня, який всюди в Біблії названий днем ВІДПОЧИНКУ, СПОКОЮ, ОСОБЛИВИМ відокремленим днем, днем Творця неба і землі. В Божому розумінні спокій - це відсутність гріха. Христос (спокій наш), - це відсутність гріха. Сходження на престол Христа - це воцаріння справедливості й святості, повного спокою, в якому немає і не може бути навіть натяку на гріх.
Однак залишається питання про ці довгих 230 роках. Що ж? Чекати ще 230 років? Навряд чи.
По перше. події завершення історії гріха будуть відбуватися не з суботній день, а напередодні. тому ніщо не може і не повинно затьмарювати день спокою і радості в Господі.
По-друге. якщо припустити, що гріх Адама довелося на перший день тижня, то ж ми не знаємо, скільки років (в нашому обчисленні) він прожив до того, як згрішив. Адже до цього часу йшло просто тижнями, але не роками. Обчислення роками - це швидше за все спадщина гріха, коли чол-під виявилося відокремленим від Вічності (вічність року не вважає). Цілком можливо, що на нашу обчисленню він прожив половину першого дня (в вічності), і отже, річний відлік віку землі було розпочато з моменту гріхопадіння, а не з моменту її створення.
Тому, Новомосковськ, що Адам помер, коли йому було 930 років, то ми повинні запитати себе: Адаму було 930 років від створення світу або від гріхопадіння? У зв'язку з вищенаведеними міркуваннями, особисто я впевнена, що Адаму було 930 років від гріхопадіння. а ось скільки років пройшло між тим, коли Бог створив його і коли він був вигнаний з Едему, ми не знаємо. Значить, швидше за все у нас вже немає цих 230 років до початку суботнього (сьомого) дня (тисячоліття).
По-третє. Ісус сказав, що Він воскресне на третій день і воскрес на третій день. А тепер Новомосковськ пророцтва:
"І сказав Господь до Мойсея: Іди до людей, і освяти їх сьогодні та взавтра, і нехай вони виперуть одіж свою, щоб бути готовими до третього дня., Бо третього дня зійде Господь на очах усього народу на гору Синай" (Ісх.19: 10- 11)
"Пожвавить нас через два дні, а третього дня нас. І ми будемо жити ми перед обличчям Його. (Ос.6: 2)"
". Той Ісус, що вознісся на небо від вас, прийде так само, як ви бачили Його висхідним на небо. (Дії.1: 11)"
Тепер, якщо знати, що справжні віруючі - це Його Тіло (Еф.1: 23), то коли має відбутися воскресіння перших мучеників, які сформували його Тіло на самому початку? на третій день. В якому тисячолітті після Різдва Христового ми живемо? В третьому.
Давайте розмірковувати. Якщо перший мученик за Добру Новину (Стефан) загинув в 37 році від народження Христа Владики, то значить, третій пророчий день (третього тисячоліття) повинен початися приблизно в 2037 році.
Хочу тільки застерегти вас про те, що ми ж не знаємо точну дату (рік) народження Ісуса, тому всі наші обчислення досить приблизні. Думаю, що можна додати-відняти років 10-15. Схиляюся навіть до того, що треба б «відняти».
Ще одне непряме поддтверженіе того, що саме наше з вами покоління виявиться тим, хто вступить в страшні випробування, а потім побачить небо розкрите, і Сина Людського, що прийшов забрати Своє, служить і те, що з нездійснених пророцтв, які є в Біблії, залишилися тільки ті, які відносяться до кінця часу.
Інша серйозна вказівку на наближаються останні події в історії грішній землі, - це природні катаклізми, війни і чутки про війни, зростаюче беззаконня (тільки не плутайте Закон Бога Вседержителя з людськими законами, традиціями і обрядами) (Матв.24; 2Тим.3: 1 -5; 2Пет.3: 3-4)
Є й інші покажчики, але вони вимагають серйозного вивчення книги "Одкровення" і книги Данила.
Хай допоможе вам Бог Вседержитель виявитися в числі відображених, тому що тільки друк Бога Живого на їх чолах дітей Його буде гарантією того, що вони зможуть пройти через те, що в книзі "Одкровення" пророчо названо трубами і виразками.
З любов'ю у Христі Спасителі,
Саша.