Борис акунин «Пелагія і червоний півень»
З одного боку, у мене язик не повертається назвати цю книгу поганий - адже я вже другий день ходжу під враженням і навіть вирішив залишити відгук, ніж зазвичай не грішу.
З іншого - враження це: «що це було. »
Так, книга закінчується дуже несподівано. Але плюс це? Я люблю філософські книги. Я люблю гумористичні книги, тобто мене не можна дорікнути, що: «ви просто звикли до хіханькі, а вам підсунули СУТТЄВОЇ річ». Я люблю хороші фінали і засмучуюсь від сумних, але змиряються з ними, якщо цього вимагає сюжет з здоровий глузд.
Тут же у мене повне відчуття, що від оселедця відрубали хвіст, пришили до курки і пропонують помилуватися, як красиво вийшло.
Перші дві книги циклу були іронічним детективом. Так, з нальотом містики, але в кінці раціональне мислення і здоровий реалізм незмінно викривали злісні підступи ворогів. З середини третьої текст почав йти в «оселедець», а в кінці взагалі стрельнув в фантастику з фіналом «всі померли». Померли чи, задумався я? Виходячи з перших двох книг, пан Акунін заперечував усілякий містицизм.
Спойлер (розкриття сюжету) (клікніть по ньому, щоб побачити)
Тобто кінець можна тлумачити і як «несподівано герої увірували, і з кущів виїхав рояль, чи то пак вийшов Месія», і як «насправді не було ніякого месії, а до пророка і Пелагії просто дісталися люди прокуратора і тишком знищили».
Але в обох випадках кінець залишив гостре розчарування. У першому - тому що ну ніяк логічно і психологічно не поєднується з двома першими книгами, у другому - потім що в такому випадку все скінчилося нічим: зло перемогло і продовжить святкувати далі.
І дуже, дуже шкода головних героїв, замордованих як ніби просто за принципом «серія книг закінчена, і щоб більше не просили - всіх в расход».
Так, чудова мова, влучні зауваження, цікаві характери і міркування про християнство. Відчуття як від кострубато побудованої альтанки, красиво задрапірованої вьюнкамі.
Чесно кажучи - не особливо сподобалося, хоча хорошого про книгу можна сказати чимало.
Коли я зрозуміла, що від «другого пришестя» не відкрутитися, стало зовсім сумно. Бо - ну який тут детектив. І першого пришестя особливо не помітили, і друге не помітимо - що тут полемізувати. Переспіви біблійних історій на тему того, «що все було не так або не зовсім так» - річ неоднозначна і зробити її добре і цікаво досить складно. Тут хочеш не хочеш будуть порівнювати з Булгаковим, а виграти в такому порівнянні непросто.
Провінційний детектив виявився зруйнований, містичний (християнський детектив.) - так і не народився. Міркування на тему життя і релігії, які виглядали цілком мило і доречно в перших книгах, тут стали вже злегка (а подекуди - і не злегка) дратувати. На мій смак їх забагато.
Що маємо в результаті? Легко Новомосковскемий, грамотно написаний, досить цікавий текст з масою хороших сцен, не без моралізаторства, і не без натяжок і «роялів». На жаль - гібрид «їжака з вужем», хоча і якісно написаний.
Борис Акунін - відомий експериментатор. Зазвичай він для того щоб викинути черговий стилістичний фінт починає нову серію, але в цей раз вирішив, що закінчити трилогію про черницю Пелагию треба незвично і несподівано. Ризик, звичайно ж, великий - «Пелагія і чорний монах» - відмінна книга, прекрасний детектив, який вивів серію на новий рівень якості, але залишився все таким же провінційним, логічним і дуже цікавим. Третю книгу ми чекали, природно, написану в тому ж дусі. Але Акунін вирішив нас здивувати.
Перше (і головне), про що варто пам'ятати, відкриваючи книгу «Пелагія і червоний півень» це те, що книга перестала бути чистим детективом, отримала містичну складову. Не розкриваючи всіх карт, варто відразу обумовити: ніяких «логічних пояснень» на цей раз не буде. Фінал розслідування заведе Пелагию в метафізичний глухий кут. І, врешті-решт, перед нами постане нова історія ні багато, ні мало Ісуса Христа.
І при тому отримали розвиток лінії другорядних персонажів. Закрутилася чергова церковна інтрига. Відбулося багато цікавих подій.
Ось тільки повірити в світ Пелагії вже не виходить. Цілісність «Провінційного детектива» як серії зруйнована безповоротно. Тож не дивно, що середні оцінки книги помітно нижче, ніж у попередньої. Можливо, кращим вибором буде зупинитися на «Чорному ченця», далі - на свій страх і ризик.
Цікаве читання. До того ж порадувати несподіваним закінченням.
Не скажу, що Новомосковсклось на одному диханні. Є тут невиправдані довготи, в яких дія провисає, і Новомосковсктелю доводиться з прикрістю квапливо їх пробігати. Але нікуди не дітися - стиль традиційно хороший, і дію знову затягує в себе.
Цікавий. роман. І чудовий фінал для завершення всього циклу: дивовижний варіант хрестовий нареченої.
З нетерпінням чекав цей роман. Все гадав - як же Акунін зможе перестрибнути самим же їм підняту до небес «Чорним ченцем» планку?
І перестрибнув адже.
Правда, для цього довелося поміняти жанр.
Як детектив - книга інтерес представляє не великий.
Але ось як літературний твір - Акунін перевершив тут самого себе.
Іншим за такі книги (та не такі - гірше, набагато гірше) всяких «українських букеров» дають.
А Акуніним - нічого, він же розважальне чтиво пише.
Десять років книга стояла на полиці, прочитав за 1 день! Це неймовірний роман. Наскільки я люблю Акуніна, але подібну річ навряд чи з яким з його творів можна порівняти. Настільки багатогранний цей філософсько - пригодницький роман. А Новомосковскется так легко, як джерело струмує. Феноменальна книга! Поставив би більше якби зміг.
Акунін цією книгою явно хотів сказати, що то для себе дуже важливе. І розірвався між детективною історією і навколорелігійні міркуваннями. В результаті посередньо вийшло і те й інше. Ні хріна собі провінційний детектив:
Спойлер (розкриття сюжету) (клікніть по ньому, щоб побачити)
сестра Пелагія аж в Палестині зірок, і з Христом за ручку йде на Голгофу.