Батюшка вичитає, або обережно - духовна прірва!
- Ми з Сонею завтра їдемо на «вичитку». - чую за спиною в храмі шепіт.
«Ну, - думаю, - що ж: кому в салон краси, кому - на« вичитку ». Сучасний жіночий дозвілля! ».
Але якщо відкинути жарти, стає очевидно: популярність «біснування» і поїздок на «вичитку» зростає лавиноподібно.
Ми, за допомогою Місіонерського відділу Рязанської єпархії, вирішили дізнатися про загадкову діяльності борців з псуванням трохи докладніше.
Виявилося, що популярний ієромонах Сміла має свій сайт, сторінки в соцмережах, пише музику в стилі метал (або хард-рок? - визначити складно), веде огласительні бесіди за ціною 8 000 за чотириденний курс і. є «професором МСА».
На сайті загадкового ієромонаха в розділі «Біографія» стверджується, що він «вчився на богословському відділенні Святотіхоновского монастиря (орфографія збережена - ред.)». Можливо, мався на увазі Свято-Тихоновський університет, але, не знайшовши на картеУкаіни і світу «Святотіхоновского монастиря», та ще й з богословським факультетом, ми залишили питання про наукове статус «професора» Смелаа відкритим.
Серед іншого, особистий сайт розповідає про неодноразові «чудеса і одкровеннях» в житті нашого героя. Люди, хоча б поверхово знайомі з азами релігійного життя, зрозуміють, що ділитися з широкою аудиторією такими особистими речами духовно досвідчена людина не стане. На жаль, нерідко подібне хвастощі характерно для перебувають в принади.
Можливо, позначається або відсутність богословської освіти, або юнацькі окультні досліди священика, про які теж говориться на сайті.
На початку ХХ століття українські психіатри бачили причину істерії - уявного біснування - в важких умовах побуту простого народу. Але сьогодні вважають себе біснуватих і їздять на «вичитку» люди (в основному жінки) із забезпечених сімей.
Так в чому причина? І що, власне, поганого в «вичитку» - може, просто не варто надто турбуватися про псевдо-православному дозвіллі деякої частини наших співгромадян? Ми звернулися за допомогою у вирішенні цих питань до керівника Місіонерського відділу Рязанської єпархії протоієрею Арсенію Вилкову, керівнику Місіонерського відділу Рязанської єпархії.
- Батько Арсеній, боюся, що для світського Новомосковсктеля наша спроба розібратися в проблемі виглядає як якісь не зовсім зрозумілі внутрішньоцерковні «розборки».
Можливо. Однак не варто думати, що турбуючись з приводу діяльності приватних паломницьких фірм, священик боїться «конкуренції». Тут питання в компетентності тих, хто возить людей по святинях. Сумно, коли людина, що бажає здійснити паломництво до православних святинь, помолитися і отримати духовну користь, потрапляє не до гіда з богословською освітою, а до діячеві, який всю поїздку «просвічує» слухачів набором біляцерковних забобонів. Все-таки в паломницькому центрі при єпархії або при храмі більше шансів зустріти співробітника, компетентного в питаннях віри.
Коли людям пропонують «вичитку», привертають в паломництво не спроможністю помолитися біля святинь, а якимись забобонами, то очевидно, що мета таких поїздок - не зробити людину духовно багатшою, а просто заробити, зібрати якомога більшу кількість людей, не обізнаних у питаннях віри.
- Кажуть, що батька Смелаа, наприклад, благословив займатися екзорцизмом старець Ілля. А діяльність центру, який возить до нього людей, благословляє архімандрит Афанасій (Культина), духівник Кадомського Милостиво-Богородицького монастиря. Все-таки це солідно звучить.
- Що стосується «благословення» батька Афанасія, можу відразу сказати: абсолютно неправдива інформація. Ця чутка вже широко поширився, так що архімандрит Афанасій написав офіційний лист зі спростуванням. Буквально дослівно процитую: «Цьому паломницького центру благословення на діяльність не давав і не компетентний давати таке благословення». Батюшка пояснив, що в приватних бесідах з кимось із приїжджали до нього дійсно чув про батька Смелаа, але не «благословляв» на поїздки до нього, а всього лише пояснював, що не в силах заборонити будь-кому їхати до священика, про який , в общем-то, нічого не знає. На жаль, це звичайна справа: людина чує і приймає за «благословення» те, що йому вигідно почути.
Сьогодні легко прикриватися благословеннями різних старців, духоносних батьків - але перевірити наявність такого благословення буває неможливо.
При виникненні сумнівів у користі тієї чи іншої поїздки можна звертатися в Паломницький центр єпархії. Єпархіальний центр - це не монополія на паломництво, але він об'єднує всіх, хто куди-небудь возить паломницькі групи, підтримує контакти з храмами і священиками, які організовують поїздки прихожан. Відповідно, він акумулює досить багато інформації.
Взагалі ж, «вичитку» проводить вкрай обмежене число священиків, що мають благословення не просто якогось старця, а священноначалія Церкви (Строго кажучи, сьогодні мова може йти лише про чині вигнання бісів, проведеному в Троїце-Сергієвій Лаврі - ред.). І, головне, число тих, кому потрібна «вичитку», набагато менше, ніж може здатися.
- А кому вона дійсно потрібна?
«Вичитку» потрібна людям, одержимим злими духами. Звичайно, біси поруч з усіма нами і постійно штовхають на якісь гріхи. Але одержимість - це інше явище. Це особиста присутність диявола в тілі людини.
Мені доводилося - всього кілька разів в житті - бачити таких людей. Через кого-то біс говорив - своїм абсолютно особливим голосом. Доводилося бачити, як людини відкидає від святині. Це зовсім не схоже на людей, які або психічно нездорові, або просто вважають себе біснуватих.
Але в один прекрасний момент владика з амвона сказав «божевільний», що якщо така поведінка продовжиться, то в храм їх більше не пустять. І після цього кількість псевдобеснованій несподівано скоротилося!
Це зовсім інше явище. Тому посилати на «вичитку» всіх - просто шкідливо.
- Чим же шкідлива «вичитку», крім втрати грошей?
Якщо на справжню «вичитку» потрапить здорова людина, то він ризикує швидше придбати бесноватость: біс, вигнаний з кого-то другого, повинен же кудись спрямуватися. А тут ось він - стоїть чоловік, який приїхав просто з цікавості. Так що є серйозна небезпека пошкодитися духовно.
Але треба сказати, що більшість тих священиків, які проводять «вичитку» без благословення священноначалія, під «вичитку» мають на увазі просто молебні за здоров'я. Такий молебень може здійснювати і часто робить будь-який священик, просто він не подає це як якесь «унікальна пропозиція» за десять тисяч рублів.
А, наприклад, підніс я такий молебень як щось особливе - люди відразу ж побіжать брати участь. І чим чудніше буде мій особливий «молитовний чин», ніж своеобразнее я буду під час нього поводитися - тим, на жаль, більш духоносним він буде здаватися, а мене, зрозуміло, вважатимуть прозорливим провидцем. Захоплення від подібних речей видають нашу малоцерковних, наше нерозуміння суті християнського життя. І, на жаль, знаходяться ті, хто на цьому заробляє.
Іноді це справжні ряджені, ніколи і не висвячують в священний сан, іноді - священики, позбавлені сану або заборонені в служінні.
Не так давно до мене приходила жінка, якій якраз такий «батюшка» рекомендував пройти у нього п'ять курсів «вичитку» по десять тисяч рублів кожен. І вона збирає гроші! Це безумство нашого світу, це те, що взагалі не відноситься до цієї релігійної життя.
Мова про небезпечні для душі практиках, і хочеться вберегти від них людей. Той, хто вкорінений в житті Церкви і знає її вчення, не поїде на подібні заходи. А ось люди малоцерковних, але «цікавляться», знаходяться в зоні ризику.
З іншого боку, людині насправді вигідно вірити в «родові прокляття», вроки-псування та інші зовнішні причини його бід. Тому що якщо зізнатися самому собі, що головні причини - наші гріхи і пристрасті, яким ми підкоряємося в основному добровільно, а не під чиїмось злим впливом, - тоді доведеться визнати і власну відповідальність, і необхідність копіткої праці по виправленню життя.
Набагато простіше звалити свої біди на біса, рід або злу сусідку.
Зрозуміло, що і біси дійсно «під'юджують» людини, і рід, батьки впливають на нас через виховання, через звички, засвоєні з дитинства. Але кожен може побороти бісівські помисли і свої звички через молитву, стриманість, таїнства Церкви - а не через пошуки чарівної пігулки у екзорциста.
Але багато в духовному житті вибирають той же принцип, за яким намагаються схуднути: «Вести здоровий спосіб життя дуже важко, потрібні витримка і сталість - ну так куплю-ка в Інтернеті чудо-чай, хоча на ньому ні склад, ні виробник не вказано. Раптом допоможе! ». А чим допоможе? Швидше в могилу зведе?