Авестийская астрологія

Ми з Вами поговоримо про зороастрійської астрологічної традиції, від давнини до цього дня. Система астрономії та астрології була добре розвинена серед всіх основних цивілізацій стародавнього світу, наприклад у вавилонців, іранців і індійців. За допомогою історії ми бачимо, що системи впливали один на одного. Ми знаємо, що існує безліч загальних елементів і взаємовпливів між цими трьома системами - індійської, вавілонської і іранської (зороастрійської). Набагато пізніше народилася арабська система астрології, яка була практично скопійована з іранської (зороастрійської) системи. Безліч ісламських астрологів були зверненими або не зверненої зороастрійцями. Ми поринемо спочатку в історію найдавніших часів - пеждадской і каянской династій. З різних джерел ми бачимо інформацію, що в арійської країні жило багато провісників і астрологів, які в основному були священиками. Астрономія і астрологія в ті часи були одними з найвищих таємних знань, якими володіла культура арійських народів.

Принаймні один з пеждадскіх - Джамшед (Імма Блискучий) і один з каянскіх королів - Кайкошру, спорудили в межах своєї держави астрономічні обсерваторії для того, щоб визначати рух небесних об'єктів. Символічно обсерваторії називалися - джам або чаші. І до цього дня обсерваторії в усьому світі споруджують у формі перевернутої чаші. У спеціальний час, в спеціальних умовах священики і королі ходили в обсерваторії і займалися дослідженням зоряного неба. З обсерваторій вивчали рух небесних тіл, планет і зірок і на базі цього володіли можливістю передбачати майбутнє і говорити про минуле. Історії про ці дві королях є одними з найдавніших у світі вказівок на астрологічні знання, якими володіли люди в давньої арійської культури. У період каянскіх королів (каянідов) жив один з найбільших астрологів, його ім'я було Джамас, він був міністр при дворі короля Виштаспа, він був одним з перших прихильників пророка Заратуштри. Він мав можливість розповідати про минуле і передбачати майбутнє і було відомим історичним фактом, що ці незвичайні можливості він отримав безпосередньо, з благословення пророка Заратуштри. І на сьогоднішній день, в джерелах зороастрійців, існує давня книга, яка називається Джамаспі, в якій були описані пророцтва про майбутнє часу цього великого астролога Джамаса.

Серед стародавніх зороастрийских джерел, ми знаємо що був 21 тому, деякі загублені томи були присвячені цілком астрономії і астрології, як наукових знань. На жаль, велика частина цих томів, в даний час для нас втрачено.

У той давнє час, астролог Джамасп, передбачив війну між родичами - іранським і Туранський королями. Завдяки спостереженню світил і обчисленню положення зірок, Джамасп зробив передбачення королю Віштаспи про те, що він не повинен вплутуватися в цю війну і повинен намагатися вирішити справу миром, інакше його син і брат будуть вбиті в кінці цієї війни. Це пророцтво було записано в книзі Джамаспі. Але король Віштаспи все-таки вплутався в цю війну і пророцтво збулося, його син і брат були вбиті.

Ми знаємо, що в ці часи в Ірані, гороскопи королів і правителів були спеціально створювані як необхідність. В ті часи королівські астрологи складали спеціальні астрологічні таблиці, за допомогою яких вони виконували різні потрібні їм замовлення. Король Шахпур I Сасанидской династії, що жила в III столітті нашої ери, був дуже відомим астрологом. Він зустрічався з астрологами із Греції та Індії. Астрологічний знання сильно розквітло в його правління. Грецькі і індійські тексти по астрології були в ті часи переведені на середньо-перську мову - Пахлаві.

Найвідоміший астрологічний текст Сіндш Иша, був написаний в період правління Кушру I (531 - 579 роки н.е.). Ми знаємо про це дуже великому астрологическим трактаті за пізнішими текстами, в яких є його фрагменти. Сам він на сьогоднішній момент не зберігся. Все, що має на сьогодні зороастрійська культура відносно точних астрологічних знань, засноване на текстах, що відносяться до VII - IX століть н.е.

У Західній Індії є народність, культурна спільність - звана магабрахман. Великий індійський астроном Вараха Міхіра жив в I столітті до н.е. і ставився до цієї групи магабрахманов. Цей народ створив невелика держава в північно-західній Індії, вони були родичами пахлавской династії Ірану і використовували давньо іранську авестійським систему астрології.

Інші астрологічні тексти, як наприклад Шахьяст нех шахьяст, частина Бундахішта, мають значну кількість астрономічних і астрологічних імен. На базі цього ми приготували Вам переклад 12 знаків зодіаку, як вони називалися в період Сасанідів: Барак це був Овен; Тора - Телець; Допаткар - Близнюки, означає має дві сторони; Калачанг - Рак, це пахлавское ім'я Рака; Шер - Лев; Кхушак - Діва; Тараазук - Ваги на пахлави; Газда - Скорпіон; Німасп - Стрілець, «ним» означає підлозі, «асп» означає кінь; Вахіг - Козеріг; Ду - Водолій; Махік - Риби.

Ми можемо виявити, що імена сузір'їв на мові пахлави давніші і більш відображають природу знака, ніж латинсько-грецькі імена. Зороастрійці мали назви для планет, зірок і сузір'їв - в основному це назви духовних істот, з якими пов'язували якість їх енергій.

Планета Юпітер називалася Ахура Мазда, зв'язок з цією планетою також має традиція Маздаясна. Оскільки Юпітер головна з планет, то вона і позначена ім'ям головного вселенського бога Ахура Мазди.

Планеті Меркурій було дано назву Тир, зірці Сіріус було дано назву тиштрия, як найяскравішою з зірок.

Сіріус також іноді перекладають як зірка собаки, це головна зірка сузір'я Пса. У початковій традиції слова тиштрия і Тир означали два різних аспекти, але сьогодні ці два імені зведені до одного якістю.

Планета Венера асоціюється з Анахита, і переклад стародавнього слова Анахита в європейській традиції став Венерою. Нахіт - назва Венери в сучасній арабській традиції, також походить від слова Анахита.

Зірка Вега в давні часи називалася духовною істотою Ванант.

Сонце називалося Мехер, Мітра.

Марс називався Вахрам, в авестийской традиції Вахрам це покровитель воїнів і духовна істота, що є керуючим війною і різними конфліктами. Ми знаємо, що Марс - це бог війни, і сама планета асоціюється з якостями війни.

Наш супутник Місяць, яка в усі часи була дуже важливою частиною астрономічних і астрологічних спостережень, називалася по імені зороастрийского духовного істоти Мах.

Ми знаємо, що Полярна зірка має пахлавское назву Мекхі-і-Гах. Розглянемо, що означає це ім'я: «Мекхі» - означає середина, «Гах» - місце. Це ім'я дуже важливо і цікаво для ідентифікації першої арійської прабатьківщини і древніх місць розселення арійців. Коли дається таке ім'я - центральна зірка або місце центру, це означає, що вона повинна знаходитися десь в середині. Якщо ми розглянемо регіон північного полюса, передбачуване місце життя прото-індо-європейців, в районі де була перша арійська земля, позиція цієї зірки, яка знаходиться в центрі небес, навколо якої обертаються всі сузір'я, планети і сонячна система, і ми можемо побачити тут прив'язку до стародавніх астрономічним і астрологічним знанням.

У сасанидском Ірані традиція астрономії та астрології була дуже потужною і розвиненою, в той час існувало спеціальне міністерство астрології, був спеціальний міністр - глава, керівник цього відомства. У цьому міністерстві було два департаменти: перший, Актамалар Салан - спостереження зірок і астрономії, другий, Мулвішар Салан - астрології і пророцтв. Спостереження за всіма сузір'ями, планетами, видимими зірками проводилися цілодобово і цілорічно. Були складені таблиці руху небесних тіл з точністю до хвилини. Навіть процес ретроградного руху планет, їх з'єднань або затемнень, вищі і нижчі точки руху, транзити, з'єднання - всі ці терміни були вже сильно розвинені в період Сасанідів. Оскільки основна частина цих знань відбувається з ще більш давніх часів, ми можемо сказати, що це була безперервна традиція і один з найкращих культурних досягнень давньо іранської цивілізації.

У пахлавской літературі існують деякі вказівки на те, які події слід очікувати при певних поєднаннях планет і сузір'їв. Наприклад, коли сузір'я Рака знаходиться на своєму максимумі, тоді можна очікувати повеней. Коли буде з'єднання Сатурна і Юпітера - тоді відбуваються найбільші зміни в фізичному світі, наприклад війни.
У ті давні часи астрологія дуже часто використовувалася і звичайними людьми для того, щоб дізнаватися майбутнє. Часто за допомогою астрології звичайні люди задавали свої питання і отримували на них відповіді.

Після IX століття ми не маємо джерел по астрології й астрономії. Цьому є кілька пояснень, це визначається історичними подіями на батьківщині зороастризму. Ті зороастрийские громади, які існують в Індії та інших країнах, в основному користуються індійської ведичної системою. Крім того на заході існує школа авестийской астрології, відомий астролог Антоніо Панейна. Як авестійська граматика була відновлена ​​за допомогою санскриту, так ми сподіваємося буде відновлена ​​авестійська астрологія за допомогою відомостей, наявних в ведичної астрології.

Коли ми говоримо про астрології, то відразу нам на думку спадають ті священики давніх часів, які називалися магами. Маги - це було ім'я древніх зороастрийских священиків і в Авесті це назва священиків називається Магас. Ці священики займалися виключно духовною культурою і передавали духовні знання і астрологію. Сам Заратустра народився в родині, яка належала до цієї спільності магів. Ми знаємо, що ця група священиків, яка здійснює вищі ритуали і дуже сильна в знаннях духовної культури і астрології, зберегла свою самобутність і культурну ідентичність аж до середньовіччя, переходячи через всі епохи.

У Біблії в декількох місцях вказано на магів. Два рази в книзі Ерімей, один раз в книзі Езикіля. І в біблії описуються маги як люди, які під час молитви повертаються ні до того чи іншого храму, а повертаються на сонці. Під час проведення ритуалів вони тримають гілочки в лівій руці. До сьогоднішнього дня в зороастризмі збереглася ця традиція. Під час здійснення служб на відкритому повітрі зороастрийские священики повертаються на сонці. При проведенні ритуалів вночі, коли немає сонця, священики поверталися до вогню або при відсутності вогню на південь, можна було також повертатися на місяць. При проведенні ритуалів на північ не поверталися. І сьогодні при проведенні ритуалів зороастрийские священики тримають в лівій руці потрібну кількість гілочок.

Було відомо і доведено, що Піфагор і Платон відвідували древній Іран і були учнями у перських магів. Коли Геродот (5 століття до н.е. стародавня Греція) описував культуру і історію давньої Персії, то вказав що маги знищували шкідливих тварин.

Ми знаємо, що в зороастризмі існують як добрі тварини, так і шкідливі. В зороастризмі не рахується поганим вбивство якихось шкідливих тварин, наприклад мух, змій, скорпіонів, крокодилів.

Кішка може розглядатися як частково шкідливий, середнє тварина. Стародавні маги не вбивали кішок.

У християнській традиції відомі три найголовніших мага, вони прийшли зі сходу в Віфлеєм, щоб поклонитися народженому Ісусу Христу - в Біблії, в Новому Завіті, в Евангилие від Матвія, друга частина, з 1 по 12 рядки, було описано про волхвів. Ні де в Біблії ми не бачимо згадка про магів як про правителів, королів. Але згідно з історією маги принесли подарунки немовляті Ісусу і його сім'ї для того, щоб вони могли існувати безбідно і тому вважається, що це були благородні багаті люди.

У Центральній Азії було дуже багато свідчень існування цих трьох мудрих волхвів. Один з них мав ім'я Балтазар, інший був Гаспар. Один був описаний як такий чорний одяг, всі існуючі описи цих трьох волхвів показують їх як людей трьох різних вікових груп: молодий, середнього віку і старий. На малюнках зображується один волхв без бороди, другий з чорною бородою, оскільки іранці мали чорне волосся, і третій вже сивий, з білою бородою - старий. Є неправильна пізня трактування, починаючи з XIV століття, середній волхв з чорною бородою стали зображуватися чорним. Згідно зороастрийским традиціям волхви спеціально були обрані один молодий, один середнього віку, один літній для того, щоб показати, що люди всіх вікових груп і різних народів вітають народженого Ісуса Христа.

Всі пророки, всі святі люди, незалежно від того, до якої традиції вони належать, в зороастризмі вважаються синами бога, вони однаково шановані. Три волхва - це були три астролога, які зустрічали нового пророка Ісуса Христа, знаючи при цьому точне астрологічне місце і час його народження. За допомогою інших пояснень неможливо довести як волхви змогли точно визначити місце і точно визначити час народження Ісуса Христа. Зараз в християнській традиції є таке пояснення, що їм шлях вказував світло зірки, під якою народився Ісус Христос. Але згідно зороастрийской традиції вважається, що волхви (маги) володіли знаннями астрології, і прорахували час і місце народження Ісуса Христа. Згідно з історичними фактами, описаним в різних місцях, волхви принесли значну кількість золота, ладану і світи, як дари від своїх земель. Традиції зороастрійської астрології, її могутність і знання, збережені також в цьому початковому епізоді життя Ісуса Христа.