А чому Мар’їна роща вважається містичним і

До 18-го століття місцевість цю майже суцільно покривав ліс (вона тягнувся від нинішнього Садового кільця далеко-далеко на північ), після вирубки частини якого і утворилася Мар'їна роща, що тривала від Сущева до Останкіно. У 1743 році місцева село Мар'їно дісталася графу Шереметєва, який і змінив до невпізнанності вигляд району.

Незабаром Мар'їна роща стала одним з улюблених місць відпочинку москвичів. Гуляти на природі москвичі почали з почину імператриці Катерини, яку підбив на це сам Вольтер. Публіка чистіше чинно проходжувалася в центральних парках, а простий народ валив за Сущевська воріт. Особливо велелюдно тут було на Семик - третій тиждень від паски, коли на Русі справляли свято русалок. Цей церковне свято Святих отців незрозуміло чому асоціювався у народу з річковою нечистю, але саме в ці дні дівчата ходили збирати трави, носили вулицями виряженних нареченою берізку і пускали у воду вінки, гадаючи про наречених. Все це і відбувалося в Мар'їній гаю, і її лісових духів гуляють теж не кривдили. Співали пісню "Нині Марія у нас іменинниця", пиячили, а йдучи, обов'язково залишали на траві пасхальне яєчко або шматочок пирога.

Але з іншого боку в Мар'їній гаю побоювалися з'являтися на самоті, зі страху перед місцевою нечистою силою воліли гуляти галасливими компаніями. Воно й зрозуміло, адже за народними віруваннями, русалками ставали самогубці, тому на Семик ходили туди, де ховали померлих без покаяння - т. Е. До Мар'їній гаю. Саме тут стояв амбар, куди звозили невпізнаних трупів, яких у великій місті завжди вистачало. Після епідемії чуми імператриця Катерина заборонила ховати померлих в межах міста, і там же, на Міус, виникло перше в Москві чумне кладовищі. А в Мар'їно довго ходили моторошні історії про небіжчиків, які проходу не дають одинокому подорожньому.

У 1880-х роках Шереметєва позбулися залишків своїх володінь, в цьому місці оселився робочий люд. Останні дерева в гаю були зрубані, містичний сенс назви майже забувся. Однак, в 1920-30-і роки, коли в цьому районі накопичилося чимало бандитського наброду, ім'я "Мар'їна роща" знову взяло "нехороший" відтінку. У всіх на вустах були імена Кольки Хрящика, Бориса Бондаря і інших блатних, які наводили жах на всю Москву, але загинули в північних таборах. У 1960-80-і роки район перетворився на звичайний спальний район столиці зі стандартними "хрущовськими" будинками, але чутка про "страшної Мар'їній гаю" все ще зрідка спливає в пам'яті москвичів.

Мар'їна роща - район Москви, про яку складено безліч легенд і містичних оповідей. До 18-го століття місцевість цю майже суцільно покривав ліс (він тягнувся від нинішнього Садового кільця далеко-далеко на північ), після вирубки частини якого і утворилася Мар'їна роща, що тривала від Сущева до Останкіно. У 1743 році місцева село Мар'їно дісталася графу Шереметєва, який і змінив до невпізнанності вигляд району. Незабаром Мар'їна роща стала одним з улюблених місць відпочинку москвичів. Гуляти на природі москвичі почали з почину імператриці Катерини, яку підбив на це сам Вольтер. Публіка чистіше чинно проходжувалася в центральних парках, а простий народ валив за Сущевська вал. Особливо велелюдно тут було на Семик - третій тиждень від паски, коли на Руси справляли свято русалок. Цей церковне свято Святих отців незрозуміло чому асоціювався у народу з річковою нечистю, але саме в ці дні дівчата ходили збирати трави, носили вулицями виряженних нареченою берізку і пускали у воду вінки, гадаючи про наречених. Все це і відбувалося в Мар'їній гаю, і її лісових духів гуляють теж не кривдили. Співали пісню "Нині Марія у нас іменинниця", пиячили, а йдучи, обов'язково залишали на траві пасхальне яєчко або шматочок пирога.

Але з іншого боку в Мар'їній гаю побоювалися з'являтися на самоті, зі страху перед місцевою нечистою силою воліли гуляти галасливими компаніями. Воно й зрозуміло, адже за народними повір'ями, русалками ставали самогубці, тому на Семик ходили туди, де ховали померлих без покаяння - т. Е. До Мар'їній гаю. Саме тут стояв амбар, куди звозили невпізнаних трупів, яких в большом городе завжди вистачало. Після епідемії чуми імператриця Катерина заборонила ховати померлих в межах міста, і там же, на Міус, виникло перше в Москві чумне кладовищі. А в Мар'їно довго ходили моторошні історії про небіжчиків, які проходу не дають самотньому подорожньому.

У 1880-х роках Шереметєва позбулися залишків своїх володінь, в цьому місці оселився робочий люд. Останні дерева в гаю були зрубані, містичний сенс назви майже забувся. Однак, в 1920-30-і роки, коли в цьому районі накопичилося чимало бандитського наброду, ім'я "Мар'їна роща" знову взяло "нехороший" відтінок. У всіх на вустах були імена Кольки Хрящика, Бориса Бондаря та інших блатних, які наводили жах на всю Москву, але загинули в північних таборах. У 1960-80-і роки район перетворився на звичайний спальний район столиці зі стандартними "хрущовськими" будинками, але чутка про "страшної Мар'їній гаю" все ще зрідка спливає в пам'яті москвичів.

З приводу самого походження назви «Мар'їна роща» існує кілька версій. Згідно з однією, місцевість, що прилягала до слободи Мар'їно на початку XV ст. була названа в честь боярині Марії, жінки надзвичайної краси, дружини сина боярина Федора Кішки (предка боярських родів Романових і Шереметьєвих) Федора Голта, який і володів цими землями. А ось зовсім інша легенда. Відомо, що аж до XVIII ст. Мар'їна роща була частиною великого лісового масиву, де пустували лихі люди. Так ось, розбійниками цими колись правила отаманша Марія, і назва «Мар'їна роща» повелося від неї.

Багато складено легенд про наших марьінорощінскіх місцях. Тут і переказ про сокольничий Івана Грозного Трифон Патрікеева, якому жорстокий цар покарав розшукати відлетів кречета і який благав про допомогу своєму покровителю - святому мученику Трифону, і той допоміг йому знайти зниклу птицю. А найромантичнішу історію розповів поет Василь Андрійович Жуковський, друг Олександра Сергійовича Пушкіна, в поемі «Мар'їна роща». Це історія про палкого кохання поета-співака Услід і красуні Марії. Історія про розлуку, зраду і смерті.

"У цій Мар'їній гаю все кипить життям і все нагадує про смерті. Тут, серед стародавніх могил, гримить розгульний хор циганок; там, на гробової дошки стоять самовар, пляшки з ромом і бенкетують українські купці. Тут, біля самої насипу, за якою піднімаються хрести Лазарева кладовища, лунає удалая хороводна пісня ... "
М. Н. Загоскіна
Санчо

Мар'їна роща - район Москви, про яку складено безліч легенд і містичних оповідей.

До XVIII століття місцевість цю майже суцільно покривав ліс (вона тягнувся від нинішнього Садового кільця далеко-далеко на північ), після вирубки якого і утворилася Мар'їна роща, що тривала від Сущева до Останкіно.

У 1743 році місцева село Мар'їно дісталася графу Шереметєва, який і змінив до невпізнанності вигляд району

Незабаром Мар'їна роща стала одним з улюблених місць відпочинку москвичів. Гуляти на природі москвичі почали з почину імператриці Катерини, яку підбив на це сам Вольтер. Публіка чистіше чинно проходжувалася в центральних парках, а простий народ валив за Сущевська вал. Особливо велелюдно тут було на Семик - третій тиждень від Пасхи, коли на Русі справляли свято русалок.
Цей церковне свято Святих отців незрозуміло чому асоціювався у народу з річковою нечистю, але саме в ці дні дівчата ходили збирати трави, носили вулицями виряженних нареченою берізку і пускали у воду вінки, гадаючи про наречених. Все це і відбувалося в Мар'їній гаю, і її лісових духів гуляють теж не кривдили. Співали пісню "Нині Марія у нас іменинниця", пиячили, а йдучи, обов'язково залишали на траві пасхальне яєчко або шматочок пирога

Однак в Мар'їній гаю побоювалися з'являтися на самоті зі страху перед місцевою нечистою силою, вважали за краще гуляти галасливими компаніями. Воно й зрозуміло, адже, згідно народними повір'ями, русалками ставали самогубці, тому на Семик ходили туди, де ховали померлих без покаяння - т. Е. До Мар'їній гаю.

Саме тут стояв амбар, куди звозили невпізнаних трупів, яких в большом городе завжди вистачало. Після епідемії чуми імператриця Катерина заборонила ховати померлих в межах міста, і там же, на Міус, виникло перше в Москві чумне кладовищі. А в Мар'їно довго ходили моторошні історії про небіжчиків, які проходу не дають самотньому подорожньому

У 1880 х роках Шереметєва позбулися залишків своїх владний, в цьому місці оселився робочий люд. Останні дерева в гаю були зрубані, містичний сенс назви майже забувся. Однак в 1920--30 ті роки, коли в цьому районі накопичилося чимало бандитського наброду, ім'я "Мар'їна роща" знову взяло "нехороший" відтінок.

Адже відомо, що аномальні місця також пов'язані з ростом агресії а значить і злочинності.
Тому в АЗ треба бути уважним до людей які там зустрічаються - будь то навіть ваші співвітчизники.

Я живу не в Мар'їній Гаю, а просто в Мар'їно. А воно називається так по імені села, яка належала княгині Марії, дружині Василя II, матері Івана III
Тамара

раніше була і гай і Марія-очільниця розбійників, стільки покійників убієнних в землі після них залишилося, ось і місце таке стало.
Антоніна