А чи може Інгвар взагалі чогось навчити

Можливі також різні комбінації зазначених трьох причин.

Долбойоб від магії діляться на дві підгрупи: виправні ДМ і невиправні ДМ. Виправні ДМ здатні визнати те, що вони - порожнє місце, натуральне, ні на що не здатне лайно, і почати працювати над собою. Виправні ДМ - це люди, здатні на щирість з собою. Невиправні ДМ - це ті, хто нездатний розлучитися з фантазіями про власну "незвичайності" і "велич", і хто нездатний вийти із зони відомого (із зони комфорту). Невиправні ДМ, приміром, будуть до усерачкі проводити ритуали "на залучення добробуту", замість того, щоб піздовать на роботу. А куди вони можуть піти працювати, не маючи мізків? - Вони можуть піти працювати вантажником або сторожем, але вони цього ніколи не зроблять, тому що "не царська це справа" - це вихід із зони відомого (для них). Тут же варто відзначити, що Інгвар має право на ці слова, тому що сам свого часу працював слюсарем в колективі натурального бидла (перед надходженням до медінституту) і торгував унітазами (приїхавши до Києва, маючи дві вищі освіти і понад 300 друкованих наукових робіт).

А як взагалі долбойоб від магії потрапляють в коло учнів Інгвара?

Таке буває. Стати моїм учнем може той долбоеб від магії, в якому я побачу більш-менш стійке щире прагнення до розвитку. Так, ця людина може бути тупим, він може бути бомжем, але, якщо в ньому є хоч щось "світле і щире", якщо він дійсно хоче розвиватися, то він може стати моїм учнем.

Чим займаються долбойоб від магії, потрапляючи на навчання до Інгвар?

ДМ, потрапляючи на навчання, очікують, що Інгвар буде з ними бігати по кладовищах, викликати демонів, наводити / знімати псування, медитувати на свічку і т.п. Однак, нічого подібного не відбувається. Замість цього, Інгвар вчить долбойоб від магії тому, як нормально готувати, а не жерти "Мівіну" (при цьому, виділяючи ДМ власні гроші на харчування). Він вчить тому, як регулярно митися і нормально одягатися (знову ж, виділяючи свої особисті гроші), а не ходити і не смердіти як бомж. Вчить тому, як підтримувати чистоту там, де живеш, тобто прибирати за собою самостійно, а не чекати, що сліди цієї життєдіяльності буде затирати хтось інший, і в процесі очікування щиро обурюватися тим, що доводиться щось там чистити і мити. Він вчить тому, як потрібно займатися своїм тілом - змушує робити пробіжки, тренує в Гідропарку (а не тому, як бухати, колотися, і вважати себе "гідним послідовником Ла Вея" або ще чимось в цьому роді). Інгвар вчить тому, як правильно формулювати свої думки і грамотно спілкуватися з людьми замість звичного нечленороздільне "беканія" і "меканія". Узагальнено кажучи, Інгвар "вставляє мізки" - ті мізки, які у долбоеб від магії відсутні спочатку, в силу самого визначення. Інгвар намагається з ДМ зробити щось, схоже на людину.

Чому долбойоб від магії йдуть від Інгвара?

Якщо долбоебізм переважує щирість з собою і бажання розвитку, то ДМ йде.

Про те, чим займається ДМ, потрапивши на навчання до Інгвар, сказано раніше. Не отримуючи ніяких ритуалів і змов, ДМ сильно засмучується, і розчаровується в Інгвар. ДМ, так і не зрозумівши, що саме їм було отримано від Інгвара, починає шукати родинні долбоебіческіе душі, а Інгвар стає "ні на що нездатним пустодзвоном і цинічним експлуататором".

Але буває й інакше. ДМ таки може щось зрозуміти з того, що йому втовкмачували Інгвар. Однак в якийсь момент ДМ може здатися, що він вже пиздец який самостійний і готовий "йти своєю дорогою". У більшості випадків, нічого з цієї самостійності не виходить, тому як слово "здалося" тут є ключовим.

Тим, до чого закликали древні - "О, людина, пізнай себе!" - самопізнанням і саморозвитком, саморозвитком допомогою самопізнання. З тими, хто не є ДМ, Інгвар займається тим же, чим і з ДМ, але тільки вже на іншому рівні. Йдеться про глибинний вивченні свого Я, про глибинний вивченні свого тіла (його будови і його можливостей). Все це, зрозуміло, нерозривно пов'язане з глибоким вивченням психології, логіки (що забезпечує науковий підхід), медицини, історії, соціології, філософії та ряду інших наук, синтезуючи знання світські і знання езотеричні.

Виходить, Інгвар - вже не "чорний маг"?

Інгвар - той, ким і був. Визначення магії мною давалося неодноразово. Питання в тому, що людина практично нездатний змінюватися. Але, якщо у людини вистачає сил зізнатися самому собі в тому, що він дурень, і що він в повній дупі, якщо у людини, при цьому, все ж, вистачає мізків, щоб виявити причини своїх невдач, і вистачає сил, щоб почати працювати над собою, і, якщо від усього цього є реальні результати, якщо людина дійсно починає змінюватися, - ось в цьому випадку ми вже можемо говорити про ту саму натуральної магії. І це "чорна" магія - тому як людині доведеться визнати всю свою нікчемність і познайомитися з усією своєю внутрішньою гнилизною.

А як же тоді всі ритуали в різних книгах "Видавництва Бомбушкар"? До чого вони тоді? Навіщо тоді друкувалася вся ця ритуалістика?

Розумний та зрозуміє.

І, все-таки: Інгвар взагалі хоч щось "незвичайне" може, або йому окрім, що тренінги з успіху вести?

Мені регулярно надходять листи від різних не дуже розумних громадян, які пропонують "перевірити мене", - "протестувати". Практично всі вони або одержують направлення нахуй - в прямій або завуальованій формі, або просто ігноруються (що буває набагато частіше). Доводити різним кретинам наявність у мене якихось "особливих" здібностей у мене немає ні найменшого бажання. Однак, в числі інших бажань (а мої бажання, на відміну від бажань більшості, є цілями, а не "хотєлками"), у мене є бажання показати і довести ВІЛ-інфікованим людям, що вони не приречені, і що вони здатні жити нормальним , довгої і повноцінним життям, в зв'язку з чим мною було заявлено. що я готовий, щоб мені було виконано вливання крові ВІЛ-інфікованої людини, після чого я зміг би на власному прикладі підтвердити свої слова. Однак, подібна медична операція заборонена офіційним законодавством.