15 Фактів про єврейському весіллі
1. Перш за все, з точки зору галахи, весілля, з хупой і рабином, - абсолютно необов'язкове захід. Для того щоб вступити в шлюб перед Богом і людьми, єврею досить при двох свідках вручити своїй обраниці кільце (або будь-який предмет, що має хоч якусь цінність), сказавши при цьому: «Цьому кільцем ти присвячуєшся мені по закону Мойсея та Ізраїлю». Втім, в останні століття цим способом користувалися в основному шахраї, спокушали наївних дівчат.
2. У талмудичних епоху між заручинами і весіллям зазвичай проходило чимало часу, причому в деяких громадах молоді не втрачали цей час даром. Згідно Єрусалимського Талмуду, ця «аморальна» практика виникла нібито після того, як римський намісник присвоїв собі право першої ночі. Правда, пише Талмуд, цей суворий указ був незабаром відмінено - однак звичай залишився.
3. У ашкеназскіх євреїв прийнято, щоб напередодні весілля наречений і наречена постили. Є багато благочестивих пояснень цього звичаю, наприклад: пост повинен нагадати молодим, що вони входять під хупу новими людьми. Справжня причина куди прозаїчніше: рабини (мабуть, навчені гірким досвідом) побоювалися, що напередодні весілля наречений нап'ється до нестями і не зможе брати участь в церемонії.
4. У наші дні навіть в самих ортодоксальних родинах молоді зустрічаються до весілля хоча б кілька разів. Ще 150-200 років тому це здавалося немислимим лібералізмом: про шлюб домовлялися батьки, а молодята часто вперше зустрічалися вже під хупой.
5. У єврейській традиції збереглися різні рекомендації щодо того, в який день тижня краще грати весілля. Мишна радила середу, оскільки в четвер проходили засідання судів і молодий чоловік міг відразу поскаржитися, не знайшовши у дружини ознак дівоцтва. У євреїв Польщі, Австрії і Богемії у свій час було прийнято ставити хупу в п'ятницю, щоб поєднати святкова вечеря з суботньої трапезою і тим самим трішечки зекономити. А «Шулхан арух» вважає, що не варто одружуватися до повного місяця.
6. У євреїв Кавказу та Індії було прийнято, щоб наречений передавав нареченій обручку (або монету) в склянці вина, який та випивала під хупой. Швидше за все, цей звичай сходить до епохи гаонов (VII-XI ст.), Коли було прийнято «присвячувати» наречену склянкою вина, вимовляючи при цьому: «От, ти присвячена мені цим келихом і тим, що в ньому».
7. Неодмінним учасником весілля в містечку був Бадхен (блазень), розважав гостей жартами і примовками. Деякі Бадхен, втім, цим не обмежувалися і виступали перед присутніми з повчальними проповідями.
8. У багатьох громадах було прийнято, щоб перед молодими, ходи під хупу, танцювали жінки з плетеними халой в руках - хала символізувала достаток.
У грузинських євреїв жіночий весільний танець з хлібом називався калабулі (від каббала - зустріч, прийняття). Він виконувався родичкою нареченого і символізував прийняття нареченої в нову сім'ю.
9. Жіночими танцями супроводжувалися також єврейські весілля в Марокко, про що свідчить, зокрема, знаменита картина Ежена Делакруа. Мабуть, Магрибські рабини на відміну від нинішніх ревнителів благочестя не бачили в цьому нічого поганого і нескромного.
10. На багатьох містечкових весіллях присутній півень, що символізував любов і чадородие. Цей «гість» згаданий вже в Вавилонському Талмуді: «Існував звичай - в весільній ході нести перед нареченим і нареченою півня і курку, кажучи при цьому: будьте плідні, як кури» (Гітін 57а).
11. У багатьох громадах на весільний стіл неодмінно подавали рибу, теж служила символом плодючості. Зазвичай її їли, але подекуди знаходили їй більш оригінальне застосування. Наприклад, у болгарських євреїв було прийнято ставити на підлогу дерев'яне блюдо з великою рибиною, на яку наречений і наречена повинні були наступити по три рази. Вважалося, що це гарантує молодим численне потомство і всіляке достаток.
12. Згідно зі шлюбним контрактом (ктуба) в разі припинення шлюбу шляхом розлучення або смерті чоловіка останній повинен виплатити / заповідати дружині певну суму. Мудреці постановили, що для діви, вперше виходить заміж, ця сума повинна бути не менше двохсот ЗУЗ, тоді як для розведеною або вдови - не менше 100 ЗУЗ. У деяких громадах чоловіки, які одружувалися на дівчатах, принципово не хотіли купувати кота в мішку і підписували ктубу тільки після того, як переконувалися, що їм не підсунули «зіпсований» товар. Зрозуміло, ця практика суперечила Галах.
13. У V-VIII століттях на Сході існував ще один звичай, пов'язаний з тим же страхом виявитися не першим: напередодні весілля по місту ходив глашатай, який закликав кожного, хто знав що-небудь негоже про наречену, з'явитися і повідомити про це «місту і миру ».
14. У більшості єврейських громад не було спеціальних весільних суконь. Одним з небагатьох винятків були євреї Ємену, де дівчата виходили заміж в особливих нарядах, що передавалися в родині у спадок: дуже красивих і неймовірно важких.
15. І останнє. Згідно з поширеною думкою, більшість єврейських пар жили після весілля довго і щасливо. Однак «міцна єврейська сім'я» - досить новий бренд: як вважає Шауль Штампфер, відомий дослідник східноєвропейського єврейства, чи не кожен четвертий шлюб в містечках закінчувався розлученням.