14 Онєгін страждає егоїст еволюція образу Онєгіна

З першого погляду ми цілком можемо прийняти пушкінського героя за егоїста. його не цікавить думка оточуючих, через нього гине на дуелі Сміла Ленський, понівечена життя Тетяни Ларіної. Людям, які знаходяться поруч з ним, Онєгін приносить лише нещастя. Але це лише зовнішня оболонка героя. Не випадково Бєлінський, розповідаючи про спосіб Онєгіна в своїх працях, підбирає до слова «егоїст» епітет «страждає». Від чого ж страждає Онєгін? Якщо уважно придивитися до цього героя, то можна зрозуміти, що в глибині душі він здатний відчувати і переживати. Онєгін не може забути Тетяну, незважаючи на тривалу розлуку. Він глибоко переживає загибель одного, вбивство, вчинене ним же самим, і відправляється в подорож, втікаючи від страждань.

Якщо ж ми простежимо шлях героя протягом усього роману, то зможемо пояснити, чому Онєгін став «страждають егоїстом».

Герой Пушкіна народився та виріс в Харкові. З дитинства його оточувала розкіш. Виховання Онєгіна, по моді того часу, було доручено французові-гувернеру. Як правило, такі люди не блищали розумом, і тому знання Онєгіна були весьмаповерхностни. Але цього було достатньо для того, щоб в суспільстві його вважали людиною освіченою. Євген захоплювався політекономією, Новомосковскл праці відомого англійського вченого Адама Сміта, але не міг застосувати свої знання на практиці:

У Харкові Онєгін веде дозвільне життя: з ранку і до наступного ранку відвідує ресторани, бали, театри. Але він і сам страждає від порожнього проведення часу. Щоб урізноманітнити життя, вигнати нудьгу, він намагається писати, але нічого не вийшло, Новомосковскет багато книг, але і це йому нецікаво. Тоді Онєгін їде в село. але і сільське життя незабаром набридає. Це доля не однієї людини, це доля цілого покоління початку XIX століття. І все ж порожнеча і вульгарність навколишнього світу до кінця не вбили в Онєгіні почуття. Ми бачимо, що і він здатний любити. Не випадково з сестер Ларіним він вважав за краще не порожню красуню Ольгу, а її сестру Тетяну, здатну глибоко відчувати і переживати.

Онєгін зумів розгледіти в Тетяні її внутрішню красу, багатий духовний світ. І його відверте зізнання Тетяні показує, що він боїться шлюбу через те, що не хоче зробити її нещасною:

Онєгін одночасно і любить Тетяну, і тікає від свого почуття, оскільки шлюб для нього - це занадто серйозно, вона ще не готова до такого кроку. Своєю відмовою Євген розбив серце пані Тетяни, змусивши його потерпати все життя. Вона виходить заміж за важливого генерала, стає важливою світською дамою, але в душі вона все та ж провінційна дворяночка, і її почуття до Онєгіна не згасло. Але страждає не тільки Тетяна. Найбільше страждає сам герой. І ми бачимо, як вихлюпуються назовні його почуття в любовному листі, скільки пристрасті і переживання в них!

Але Тетяна вихована в селі, її погляди на сім'ю патріархальні. Чоловік - це святе, на все життя. Вона подорослішала, почала більш розумною. Тетяна продовжує любити Онєгіна, але виховання і думка світла неможливо їй зробити необдуманий вчинок: кинути чоловіка й виїхати разом з Онєгіним. Тепер вона більше прислухається до голосу розуму, ніж до свого серця. І тому в кінці роману наш герой залишається один, відкинутий і світлом, і друзями, і коханої.

висновок. чому Бєлінський назвав Онєгіна «страждаючим егоїстом». Душа цього пушкінського героя наче складається із двох частин: зовнішньої і внутрішньої оболонки. Зовні це холодний, розважливий чоловік, не здатний любити, співпереживати, радіти життю. А всередині Онєгін тонкий романтик, здатний відчувати навколишній світ. Драма цього героя полягає в тому, що він підмінив реальні людські почуття, любов, віру холодним цинічним розрахунком. Але людина не може прожити життя, не роблячи помилок. Не можна прорахувати кожний свій крок і прислухатися тільки до голосу розуму, необхідно відчувати і переживати. тому мені щиро шкода пушкінського героя. Адже якби він послухав своє серце, то тоді, можливо, в роману був би інший кінець. Аегоізм Онєгіна-це не стільки його вина, скільки його біда. і саме тому він страждає.

Перевірку дружбою Онєгін також не витримує: вирішивши помститися Ленського за випробуване роздратування при вигляді численних гостей на іменинах Тані, він починає доглядати за Ольгою, спровокувавши дуель з Ленським. Цю дуель Онєгін міг би запобігти. але страх перед громадською думкою сильніше, ніж докори сумління.

Онєгін змушений покинути село Він відправлений-ється подорожувати.

Онєгін спочатку пристосовується, щоб стати таким, як усі. Потім стихійно обурюється, відокремлюється від світла, протиставляє себе всім. І, нарешті, виявляється зайвим, випадає з системи взаємовідносин в світському суспільстві.

З самого початку роману стають очевидними непересічність натури Онєгіна, її природні обдарування і накопичений їм досвід спілкування в світлі. Складається думка про те, що рух Онєгіна - не поступово оскудеваніе душі героя, не падіння особистості. У неї виникає відчуття спустошеності, викликане світської дозвільної життям. Відштовхування ж від неї навряд чи слід оцінювати як регрес як падіння. Навпаки, все це складне, суперечливе рух Онєгіна до свободи від влади світла повинно розглядатися не просто як ускладнення, але і як збагачення особистості, як вираз духовної зростання людини. Стаючи зайвою людиною, він піднімається над рівнем певної частини дворянського суспільства.

Але ілюзорна свобода виявилася не єдиним придбанням героя. Онєгін став володіти зрілістю думки, проникливістю, тверезістю в оцінці власної поведінки. Він навчився слідувати моральним велінням. Певною мірою Онєгін раскрепостил себе від гніту світських звичаїв і думок, відокремився від лощеной і аморальної натовпу дворян. Він придбав впевненість у власній правоті, по крайней мере, щодо світла. З усього цього можна зробити висновок про те, що він піднявся над дворянським суспільством - як столичним, так і провінційним. І піднявся насамперед у духовному плані, адже він усвідомив ідейний, культурний і моральний його убозтво.

Головний герой роману - особистість складна і дуже суперечлива.